{"id":14516,"date":"2022-07-08T14:42:59","date_gmt":"2022-07-08T18:42:59","guid":{"rendered":"https:\/\/cha-shc.ca\/?page_id=14516"},"modified":"2022-08-16T14:23:34","modified_gmt":"2022-08-16T18:23:34","slug":"adele-perry-2017-2019","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/a-propos\/le-questionnaire-aux-anciens-ne-s-president-e-s-de-la-shc\/adele-perry-2017-2019\/","title":{"rendered":"Adele Perry (2017-2019)"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tQuelle est votre d\u00e9finition pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de l'histoire et pourquoi ?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Je con\u00e7ois l’histoire comme un certain nombre de choses : une sorte de pratique savante qui place les archives (de toutes sortes) au c\u0153ur de sa pratique, une conversation entre le moment pr\u00e9sent et le pass\u00e9, une fa\u00e7on de penser \u00e0 l’exp\u00e9rience et la vie humaine et plus qu’humaine \u00e0 travers le temps. Quelle que soit la d\u00e9finition que nous donnons \u00e0 l’histoire, j’aime la faire au sens large, de mani\u00e8re \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 inclure la diversit\u00e9 des lieux et des personnes qui produisent l’histoire. Antoinette Burton \u00e9crit que les historien.ne.s peuvent utiliser le \u00ab gros bout du b\u00e2ton de l’histoire \u00bb pour effectuer une sorte de contr\u00f4le des fronti\u00e8res intellectuelles, en d\u00e9finissant ce qui est reconnu comme une recherche historique l\u00e9gitime et ce qui ne l’est pas. Certaines des id\u00e9es les plus novatrices et les plus durables sur les histoires qui me pr\u00e9occupent le plus – du colonialisme, de la race et du racisme, et du genre – sont venues et continuent de venir de personnes qui ne seraient pas habituellement consid\u00e9r\u00e9es comme des historien.ne.s, mais dont le travail a des implications \u00e9normes sur la fa\u00e7on dont nous consid\u00e9rons et \u00e9crivons l’histoire.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Quel\/quelle est votre historien.ne pr\u00e9f\u00e9r\u00e9.e, vivant.e ou d\u00e9c\u00e9d\u00e9.e, et pourquoi ?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Je vais choisir Saidiya Hartman, qui n’est pas une historienne proprement dit (voir la mise en garde ci-dessus) mais qui n\u00e9anmoins nous montre comment \u00e9crire de mani\u00e8re tr\u00e8s \u00e9toff\u00e9e et magnigfiquement sur la vie de personnes exclues, mal repr\u00e9sent\u00e9es ou diminu\u00e9es dans les archives historiques conventionnelles. Dans le cas de Hartman, il s’agit de femmes noires vivant dans l’esclavage et ses s\u00e9quelles, mais je pense que son travail nous offre des exemples vraiment convaincants de la fa\u00e7on dont nous pouvons utiliser les archives les plus fragmentaires pour nous engager s\u00e9rieusement dans la vie de ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s.<\/p>

Je vais aussi choisir shekonneechie.ca<\/i>, qui n’est pas un historien mais un site Web g\u00e9r\u00e9 par un collectif d’historien.ne.s autochtones.\u00a0 Il publie des billets de blogues qui pr\u00e9sentent des recherches et des d\u00e9clarations, des biographies d’historien.ne.s autochtones, une bibliographie permanente d’ouvrages d’historien.ne.s autochtones.\u00a0 Shekonneechie est une fen\u00eatre sur les travaux d’\u00e9rudition engag\u00e9s et qui changent le monde, produits par des historien.ne.s autochtones bas\u00e9e.e.s au Canada, notamment Mary Jane Logan McCallum, Robert Alexander Innes, Brenda Macdougall, Sarah Nickel, Winona Wheeler, etc.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Bien que la fiert\u00e9 outranci\u00e8re ne soit pas attrayante, de tous vos \u00e9crits, quels sont ceux dont vous \u00eates le plus fier et pourquoi ?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Colonial Relations : the Douglas-Connolly and the Nineteenth-Century Imperial World<\/i> (Cambridge University Press, 2015). La recherche men\u00e9e dans le cadre de ce livre, ainsi que la r\u00e9daction de celui-ci, a pris une \u00e9ternit\u00e9 pour de nombreuses raisons : les archives \u00e9taient diss\u00e9min\u00e9es \u00e0 travers le Canada, ainsi que dans les Cara\u00efbes et au Royaume-Uni, je devais faire mes recherches et le r\u00e9diger alors que mes deux enfants \u00e9taient assez jeunes, la liste est longue. Il y a certaines parties du livre sur lesquelles j’esp\u00e8re revenir. L’une d’entre elles est la possibilit\u00e9 d’un autre type d’histoire politique, une histoire ancr\u00e9e dans approche f\u00e9ministe de la vie des femmes, de la famille et de ce que l’on appelle le \u00ab\u00a0priv\u00e9\u00a0\u00bb, et une \u00e9valuation critique de la violence de la gouvernance coloniale, pass\u00e9e et pr\u00e9sente.\u00a0 L’autre est l’effort de relier l’histoire du commerce de la fourrure aux histoires globales plus larges du colonialisme.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAu sujet de votre mandat de pr\u00e9sidente de la SHC, quel a \u00e9t\u00e9 votre plus grand d\u00e9fi ?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

En termes d’heures de travail, le plus grand d\u00e9fi a probablement \u00e9t\u00e9 de trouver un responsable de programme local pour une s\u00e9rie particuli\u00e8re de r\u00e9unions de la SHC.\u00a0 Mais les plus grands d\u00e9fis ont \u00e9t\u00e9 ceux li\u00e9s \u00e0 la fa\u00e7on dont nous avons compris et encadr\u00e9 l’organisation.\u00a0 L’un d’eux a \u00e9t\u00e9 de changer le nom d’un prix du livre, du prix Sir-John-A.-Macodnald au prix du meilleur livre savant de la SHC.\u00a0 Il aurait pu s’agir d’un processus administratif entrepris par le Conseil de la SHC, mais nous en avons plut\u00f4t discut\u00e9 dans le Bulletin<\/i>, dans les commentaires sollicit\u00e9s et lors d’une AGA m\u00e9morable \u00e0 Regina.\u00a0 Au cours des ann\u00e9es qui ont suivi, nous avons assist\u00e9 \u00e0 des conversations plus difficiles sur la fa\u00e7on dont le Canada peut et doit reconna\u00eetre son histoire envers les peuples autochtones.\u00a0 La d\u00e9claration du Conseil de la SHC sur le Canada et le g\u00e9nocide, publi\u00e9e le 1er juillet 2021, s’inscrit dans cette lign\u00e9e et poursuit \u00e9galement la longue tradition de la SHC de s’engager dans des questions d’importance publique auxquelles l’histoire, et l’interpr\u00e9tation historique, sont fondamentales.\u00a0<\/p>

Ce qui n’a jamais \u00e9t\u00e9 un d\u00e9fi, ce fut de travailler avec le remarquable personnel de la SHC, Michel Duquet et Marielle Campeau.\u00a0 Michel est un mod\u00e8le de communication claire, d’organisation et d’engagement, et j’ai beaucoup appris en travaillant avec lui.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Si vous pouviez donner un conseil \u00e0 (une personne qui adh\u00e8re ?) \u00e0 la SHC, quel serait-il ?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Une grande partie de ce que nous r\u00e9alisons en tant qu’historien.ne.s, nous l\u2019accomplissons par nous-m\u00eames, ou principalement par nous-m\u00eames. Mais le travail de l’histoire est en fin de compte social et collectif, et des organisations comme la SHC nous donnent la chance de faire notre travail avec d’autres. Les conseils de la SHC des deux derni\u00e8res ann\u00e9es ont relev\u00e9 les d\u00e9fis d’un monde o\u00f9 il n’\u00e9tait plus s\u00e9curitaire de se r\u00e9unir avec cr\u00e9ativit\u00e9 et engagement, et j’ai pris plaisir d\u2019assister aux webinaires et aux r\u00e9unions. Mais je serai heureuse de retourner \u00e0 n’importe quel type de r\u00e9union en pr\u00e9sentiel, et de faire ce type de travail collectif ensemble.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t 2022 marque le 100e anniversaire de la SHC. Ce jalon nous donne l'occasion de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 sa p\u00e9rennit\u00e9 et \u00e0 ce que pourrait \u00eatre son avenir. Ainsi, que r\u00e9serve, selon vous, l'avenir \u00e0 la SHC et \u00e0 la recherche historique au Canada, au moment o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 entame son deuxi\u00e8me centenaire ?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Alors que la SHC amorce son deuxi\u00e8me si\u00e8cle, nous devrons nous adapter \u00e0 ce \u00e0 quoi ressemblera le monde post-pand\u00e9mique. Je ne pense pas que beaucoup d’entre nous aient imagin\u00e9 que nous passerions plus de deux ans \u00e0 travailler principalement \u00e0 distance, mais comme les historien.ne.s le savent bien, il est impossible de pr\u00e9dire l’avenir. Par ailleurs, la SHC continuera de s’attaquer aux probl\u00e8mes persistants qui ont marqu\u00e9 la derni\u00e8re d\u00e9cennie et qui ne sont pas faciles \u00e0 r\u00e9soudre. Il s’agit notamment d’un paysage postsecondaire qui a connu, du moins jusqu’\u00e0 il y a quelques ann\u00e9es, une baisse des inscriptions dans les programmes d’histoire conventionnels. Il s’agit \u00e9galement d’une discipline qui n’a pas attir\u00e9, retenu ou c\u00e9l\u00e9br\u00e9 comme il se doit les praticien.ne.s autochtones et racialis\u00e9.e.s, et dont les rangs ne ressemblent de plus en plus ni \u00e0 la population canadienne, ni \u00e0 nos \u00e9tudiant.e.s. Ces d\u00e9fis sont aussi la fa\u00e7on dont nous r\u00e9pondons et contribuons \u00e0 un pays qui doit faire face \u00e0 son pass\u00e9 et \u00e0 son pr\u00e9sent colonial. Nous devrons \u00e9galement trouver des moyens d’aborder les questions relatives \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9, et ce que cela signifie pour les historien.ne.s qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 servi.e.s par la structure de l’emploi universitaire qui est un jeu \u00e0 somme nulle o\u00f9 le gagnant \/la gagnante rafle tout.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t S'\u2019il y avait une autre question que vous aimeriez poser aux autres pr\u00e9sident.e.s, quelle serait-elle ? Pourriez-vous \u00e9galement y r\u00e9pondre vous-m\u00eame ?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Ma seule question serait : qu’est-ce qui vous a le plus surpris ? Quelle est la partie du m\u00e9tier de pr\u00e9sident de la SHC que vous aviez le moins pr\u00e9vue ? En ce qui me concerne, je suis surtout surprise par le fait que cela me manque. J’ai appr\u00e9ci\u00e9 mon mandat de pr\u00e9sidente de la SHC, mais je l’ai trouv\u00e9 stressant aussi : ce poste est un honneur et je voulais faire du bon travail. Mais maintenant que c’est termin\u00e9, le travail r\u00e9gulier avec des coll\u00e8gues de tout le pays me manque, et je suis heureuse de pouvoir contribuer au travail de la SHC au sein des comit\u00e9s, ou partout o\u00f9 je peux \u00eatre utile.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quelle est votre d\u00e9finition pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de l’histoire et pourquoi ? Je con\u00e7ois l’histoire comme un certain nombre de choses : une sorte de pratique savante qui place les archives (de toutes sortes) au c\u0153ur de sa pratique, une conversation entre le moment pr\u00e9sent et le pass\u00e9, une fa\u00e7on de penser \u00e0 l’exp\u00e9rience et la vie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":14480,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"page_template":[239],"class_list":["post-14516","page","type-page","status-publish","hentry","page_template-sidebar-fr"],"acf":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-15 15:14:49","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"page_template","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14516"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14516\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14523,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14516\/revisions\/14523"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"page_template","embeddable":true,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/page_template?post=14516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}