{"id":41624,"date":"2023-01-03T15:16:36","date_gmt":"2023-01-03T20:16:36","guid":{"rendered":"https:\/\/cha-shc.ca\/?page_id=41624"},"modified":"2023-06-30T10:11:33","modified_gmt":"2023-06-30T14:11:33","slug":"precarite-et-intelligence-artificielle","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/la-precarite\/precarite-et-intelligence-artificielle\/","title":{"rendered":"La pr\u00e9carit\u00e9 et l’intelligence artificielle"},"content":{"rendered":"

par David Lewis, anthropologue et historien,<\/strong>
\ndavid.lewis@umontreal.ca\u00a0<\/a><\/p>\n

Dr. Google n\u2019a pas (encore) de poste de professeur(e), mais c\u2019est tout comme \u2013 et Siri, Alexa et les autres formeront sa premi\u00e8re cohorte \u00e9tudiante. En quelques ann\u00e9es \u00e0 peine, Google et cie. sont devenus omnipr\u00e9sents dans nos vies, des sources d\u2019autorit\u00e9 dans l\u2019acquisition des connaissances. Google est m\u00eame rendu l\u2019autorit\u00e9 supr\u00eame de connaissances du web \u2013 une autorit\u00e9 qui, de plus, n\u2019est que tr\u00e8s rarement remise en question \u2026 alors m\u00eame qu\u2019elle d\u00e9pend non seulement d\u2019algorithmes qui ont leurs propres enjeux, mais aussi d\u2019une optimisation offerte \u00e0 quiconque en a les moyens. Ce n\u2019est toutefois l\u00e0 que l\u2019exemple le plus parlant d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus complexe \u2013 et cons\u00e9quemment plus insidieuse encore \u2013 qui est \u00e0 se mat\u00e9rialiser \u00e0 nos portes, celle de l\u2019intelligence artificielle.<\/p>\n

Le monde de l\u2019\u00e9ducation est en fait d\u00e9j\u00e0 touch\u00e9 par cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9, mais nous ne sommes qu\u2019au tout d\u00e9but d\u2019une vague qui pourrait bien se transformer en tsunami<\/em> \u2026 de la maternelle \u00e0 l\u2019universit\u00e9, pr\u00e9sentement en retard sur le peloton. Il est clair que toute la communaut\u00e9 sera affect\u00e9e, mais il est tout aussi clair que certain(e)s le seront plus que d\u2019autres. Le monde de l\u2019\u00e9ducation conna\u00eet par ailleurs aussi, depuis quelques d\u00e9cennies, une tendance vers la pr\u00e9carisation de sa communaut\u00e9, notamment, \u00e0 l\u2019universit\u00e9, avec la fonction de charg\u00e9(e) de cours, essentiellement con\u00e7ue comme une cat\u00e9gorie r\u00e9siduelle \u00e0 celle des professeur(e)s. Or, on peut ais\u00e9ment supposer que les transformations \u00e0 venir de par l\u2019intelligence artificielle vont frapper plus durement les pr\u00e9caires que les autres. Voici comment.<\/p>\n

\u00e9ducation et pr\u00e9carit\u00e9 <\/strong><\/p>\n

Alexander J. Means note que, bien que l\u2019\u00e9ducation soit assez g\u00e9n\u00e9ralement\u00a0: \u00ab\u00a0called forth in official neoliberal discourse as a solution to precarity\u00a0\u00bb (Means 2019, 2), dans les faits, la pr\u00e9carit\u00e9 y est omnipr\u00e9sente \u2013 et, double ironie, c\u2019est dans le monde universitaire, l\u00e0 d\u2019o\u00f9 viennent les dipl\u00f4mes les plus convoit\u00e9s, qu\u2019elle est le plus \u00e9vidente. C\u2019est en particulier le cas du statut de charg\u00e9(e) de cours, statut qui est le mien, comme il est celui de quelque 10,000 \u00e0 15,000 coll\u00e8gues au Qu\u00e9bec, et de bien d\u2019autres encore ailleurs. Plus sp\u00e9cifiquement, je suis, comme c\u2019est le cas d\u2019environ la moiti\u00e9 des coll\u00e8gues, charg\u00e9 de cours de carri\u00e8re, i.e. quelqu\u2019un dont c\u2019est la principale occupation \u00e0 long terme. De plus, bien que je sois anthropologue de formation, j\u2019enseigne principalement en histoire, un des multiples effets \u00e9tranges de notre pr\u00e9carit\u00e9.<\/p>\n

Les pr\u00e9caires de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur sont notamment des enseignants comme moi, mais aussi des chercheurs, des auxiliaires et autres. La pr\u00e9carit\u00e9 et la stabilit\u00e9 d\u2019emploi ont beau \u00eatre des notions relatives, il est particuli\u00e8rement facile pour nous, pr\u00e9caires du monde universitaire, de percevoir les diff\u00e9rences entre notre quotidien et celui des professeur(e)s, apr\u00e8s tout le meilleur exemple de stabilit\u00e9 d\u2019emploi qui soit, litt\u00e9ralement l\u2019arch\u00e9type du genre.<\/p>\n

La pr\u00e9carit\u00e9 universitaire, dont celle des charg\u00e9(e)s de cours, vient quand m\u00eame avec de meilleures conditions de travail que celles de la majorit\u00e9 des pr\u00e9caires. Elles n\u2019ont notamment que peu \u00e0 voir avec celles des journaliers, qui non seulement vivent une pr\u00e9carit\u00e9 au quotidien \u2013 alors que la n\u00f4tre serait plut\u00f4t saisonni\u00e8re \u2013, mais qui doivent aussi composer avec des conditions difficiles voire dangereuses, et sont g\u00e9n\u00e9ralement employ\u00e9s pour des fonctions peu gratifiantes voire humiliantes. Reste que, de par son essence, la pr\u00e9carit\u00e9 rend notre situation de charg\u00e9(e)s de cours bien plus fragile que si nous occupions les m\u00eames fonctions avec stabilit\u00e9 d\u2019emploi, c\u2019est-\u00e0-dire, dans le paradigme actuel, si nous \u00e9tions professeur(e)s. Nous avons quand m\u00eame le privil\u00e8ge de c\u00f4toyer des coll\u00e8gues passionn\u00e9s, professeur(e)s comme charg\u00e9(e)s de cours d\u2019ailleurs, et la vie universitaire peut effectivement \u00eatre fort stimulante et enrichissante. Il reste toutefois difficile de participer pleinement quand tout se d\u00e9cide sans nous, quand nous sommes ignor\u00e9s voire m\u00e9pris\u00e9s. Il est vrai que des progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s depuis la syndicalisation \u2013 notamment, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, dans les derni\u00e8res ann\u00e9es, gr\u00e2ce \u00e0 une r\u00e9vision de la charte (2018) et cons\u00e9quemment des statuts de l\u2019universit\u00e9. En effet, ceux-ci reconnaissent maintenant l\u2019existence des charg\u00e9(e)s de cours, et permettent notre participation \u00e0 la plupart des comit\u00e9s et autres instances formelles. Les charg\u00e9(e)s de cours des autres universit\u00e9s qu\u00e9b\u00e9coises ont aussi des repr\u00e9sentant(e)s dans divers comit\u00e9s institutionnels, mais maintenant que nous en avons deux par comit\u00e9 dans la plupart des cas (par la logique, que nous avons d\u00e9fendue, du \u2018un c\u2019est bien, deux c\u2019est mieux\u02bc), notre repr\u00e9sentativit\u00e9 est probablement rendue parmi les meilleures au Qu\u00e9bec. Pourtant, nous sommes toujours bien loin d\u2019\u00eatre pr\u00e9sents, dans la structure universitaire, \u00e0 la hauteur de notre participation \u00e0 la mission acad\u00e9mique de l\u2019institution, d\u00e9j\u00e0 pas dans les instances, et encore bien moins si on inclut l\u2019ensemble des fonctions acad\u00e9miques.<\/p>\n

De plus, notre repr\u00e9sentativit\u00e9 aurait beau \u00eatre \u00e0 la hauteur de notre participation, il reste que le probl\u00e8me premier de notre pr\u00e9carit\u00e9 est que la plupart d\u2019entre-nous ont \u00e0 composer avec une importante variabilit\u00e9 de notre charge de travail, et donc aussi de nos revenus \u2013 ce qui, de plus, a incontournablement des r\u00e9percussions sur la sant\u00e9 physique, et encore plus sur la sant\u00e9 mentale (il y aurait d\u2019ailleurs une \u00e9tude \u00e0 faire sur le burn out<\/em> chez les enseignant(e)s universitaires). C\u2019est l\u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qui s\u2019accorde bien mal avec la notion de carri\u00e8re, et qui complique grandement la participation active \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, notamment pour ce qui est de se marier, d\u2019acheter une maison ou d\u2019avoir des enfants.<\/p>\n

Reste, comme le note \u00c9milie Bernier, les charg\u00e9(e)s de cours ont quand m\u00eame une voix (ce qui n\u2019implique toutefois pas que nous soyons toujours entendus \u2026 et encore moins \u00e9cout\u00e9(e)s)\u00a0: \u00ab\u00a0m\u00eame s\u2019il arrive la plupart du temps que je parle devant les cam\u00e9ras \u00e9teintes d\u2019\u00e9tudiantes et \u00e9tudiants sans visage, j\u2019ai une parole. J\u2019ai <\/em>le sentiment de ma dignit\u00e9, j\u2019en ai les moyens<\/em>.\u00a0\u00bb (Bernier 2022, 106) \u2026 et \u00e7a fait d\u2019ailleurs m\u00eame partie int\u00e9grante de notre m\u00e9tier, au moins pour ce qui est de la parole dans sa forme orale. Pour la forme \u00e9crite, nous sommes, pour des raisons essentiellement syst\u00e9miques, grandement d\u00e9favoris\u00e9(e)s par rapport aux professeur(e)s). Ainsi, malgr\u00e9 toutes les difficult\u00e9s de notre r\u00e9alit\u00e9, il est ind\u00e9niable que nous sommes privil\u00e9gi\u00e9s par rapport \u00e0 bien des pr\u00e9caires.<\/p>\n

intelligence artificielle <\/strong><\/p>\n

Comme l\u2019explique David Lorge Parnas \u00ab\u00a0\u2018\u2018Artificial intelligence\u2019\u2019 remains a buzzword, a word that many think they understand but nobody can define\u00a0\u00bb (Parnas 2017, 1). On en trouve effectivement un large spectre de d\u00e9finitions, autant pour ce qui est de l\u2019orientation que du contenu \u2013 mais un consensus s\u2019est quand m\u00eame d\u00e9gag\u00e9 dans les derni\u00e8res ann\u00e9es autour d\u2019un ensemble de pratiques informatiques rempla\u00e7ant des fonctions ayant traditionnellement \u00e9t\u00e9 remplies \u00e0 l\u2019aide de l\u2019intelligence humaine. C\u2019est ce qu\u2019on retrouve notamment dans le Cadre de r\u00e9f\u00e9rence de la comp\u00e9tence num\u00e9rique<\/em> (2019), du Minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, dans lequel l\u2019intelligence artificielle est pr\u00e9sent\u00e9e comme un\u00a0: \u00ab\u00a0Domaine d\u2019\u00e9tude ayant pour objet la reproduction artificielle des facult\u00e9s cognitives de l\u2019intelligence humaine, dans le but de cr\u00e9er des logiciels ou des machines capables d\u2019ex\u00e9cuter des fonctions relevant normalement de celle-ci.\u00a0\u00bb (MEES 2019).<\/p>\n

C\u2019est bien s\u00fbr l\u00e0 un domaine en pleine expansion, avec des applications multiples dans une vari\u00e9t\u00e9 de sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 et, comme le notait Yoshua Bengio lors d\u2019un colloque en 2019, ces d\u00e9veloppements devraient avoir de multiples impacts sur nos vies\u00a0: \u00ab\u00a0le potentiel transformateur de ces technologies-l\u00e0 est incroyable\u00a0\u00bb, disait-il. Nombre de ceux-ci seront certainement positifs, utiles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 comme aux individus \u2013 mais il est clair qu\u2019ils vont aussi g\u00e9n\u00e9rer des pr\u00e9occupations, voire des dangers potentiels, notamment, dans le monde de l\u2019\u00e9ducation, pour ce qui est des capacit\u00e9s que nous tentons de d\u00e9velopper chez nos \u00e9tudiant(e)s\u00a0: \u00ab\u00a0la possibilit\u00e9 que ces, ben, c\u2019est plus qu\u2019une possibilit\u00e9, en fait l\u00e0, \u00e7a se passe d\u00e9j\u00e0, d\u2019utiliser l\u2019intelligence artificielle pour contr\u00f4ler les esprits, donc la publicit\u00e9, les r\u00e9seaux sociaux\u00a0\u00bb (Bengio, 2019) \u2026 peu importe d\u2019ailleurs que ce soit pour des raisons commerciales, id\u00e9ologiques ou autres. C\u2019est l\u00e0 un choc annonc\u00e9, notamment et particuli\u00e8rement toujours en \u00e9ducation, un choc qui resterait pourtant, au moins selon Fran\u00e7ois Taddei, encore \u00e0 appr\u00e9hender\u00a0: \u00ab\u00a0Nos programmes scolaires et nos syst\u00e8mes \u00e9ducatifs n\u2019ont \u00e0 l\u2019heure actuelle pas pris conscience de l\u2019intensit\u00e9 du choc que les progr\u00e8s de l\u2019intelligence artificielle s\u2019appr\u00eatent \u00e0 porter \u00e0 nos fa\u00e7ons de vivre, de travailler, de consommer, de vivre ensemble, d\u2019interroger nos normes juridiques et [\u2026] de bousculer nos normes \u00e9thiques.\u00a0\u00bb (Taddei 2018, 46) \u2013 ce qui va incontournablement aussi toucher la relation enseignant(e)s-\u00e9tudiant(e)s. Or, ce choc annonc\u00e9 n\u2019est plus simplement \u00e0 nos portes, il en a ind\u00e9niablement pass\u00e9 le pas, comme le note Thierry Karsenti dans Intelligence artificielle en \u00e9ducation<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019intelligence artificielle [\u2026] est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s pr\u00e9sente en \u00e9ducation, notamment avec les applications qu\u2019apprenants et enseignants utilisent quotidiennement sur leur t\u00e9l\u00e9phone portable, ou encore lorsqu\u2019ils effectuent des recherches sur Internet.\u00a0\u00bb (Karsenti 2018, 115).<\/p>\n

risques en \u00e9ducation <\/strong><\/p>\n

Il est clair que l\u2019intelligence artificielle va permettre le d\u00e9veloppement d\u2019une panoplie d\u2019outils plus merveilleux les uns que les autres, des outils qui devraient aider \u00e0 d\u00e9velopper les capacit\u00e9 cognitives de nos \u00e9tudiant(e)s \u2013 et ainsi, l\u2019intelligence artificielle devrait pouvoir appuyer le travail des enseignant(e)s. Son adoption va se faire, d\u2019ailleurs, qu\u2019on le veuille ou non \u2013 mais il reste que cette transformation soul\u00e8ve quand m\u00eame quelques questions, dont notamment celle de la place du priv\u00e9 dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur. Apr\u00e8s tout, comme le rappelait Yoshua Bengio, les entreprises ont comme objectif premier la maximisation des profits, pas la formation de citoyens responsables \u00e0 l\u2019esprit critique bien aiguis\u00e9. Le priv\u00e9 est certainement un partenaire incontournable du virage vers l\u2019intelligence artificielle, puisqu\u2019il est en mesure de fournir des logiciels et autres outils informatiques qu\u2019on ne d\u00e9veloppe pas in vitro <\/em>\u2013 mais en m\u00eame temps, ces outils sont produits par des acteurs externes, non seulement au monde universitaire, mais aussi \u00e0 notre r\u00e9alit\u00e9 sociale. Ils viennent donc avec une vision du monde qui peut impliquer de multiples biais, voire pire. En effet, comme le note Maria Wood\u00a0: \u00ab\u00a0the data the algorithm is learning from could have structural and historical bias baked into it\u00a0\u00bb (Wood 2021), ce qui pourrait avoir comme cons\u00e9quence de reproduire voire d\u2019amplifier les discriminations pass\u00e9es. C\u2019est d\u2019autant plus insidieux que la chose est a priori <\/em>invisible\u00a0: \u00ab\u00a0The algorithm appears impartial because it seemingly doesn\u2019t have biased instructions in it, so its recommendations are perceived to be impartial.\u00a0\u00bb (Wood 2021). Les biais que note Wood sont principalement li\u00e9s \u00e0 des aspects administratifs tels l\u2019admission ou le suivi des dossiers \u00e9tudiants \u2013 mais comme elle le soul\u00e8ve, ils pourraient bient\u00f4t aussi se retrouver en \u00e9valuation comme dans d\u2019autres aspects de la relation enseignant(e)-\u00e9tudiant(e).<\/p>\n

Or, plus ces outils deviendront importants dans l\u2019apprentissage, plus la place des enseignants risque d\u2019en \u00eatre marginalis\u00e9e, fragilis\u00e9e, rabaiss\u00e9e \u00e0 celle de simples ex\u00e9cutants, d\u2019accompagnateurs, de conseillers, peut-\u00eatre, de grand fr\u00e8res plut\u00f4t que de figures paternelles. C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 une \u00e9volution souhaitable, mais que \u00e7a soit le cas ou non, une chose est s\u00fbre, \u00e7a ne peut qu\u2019entra\u00eener une remise en question de la figure de l\u2019enseignant(e), et cons\u00e9quemment de sa place, de son autorit\u00e9 et de son habilet\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer le groupe. Bien s\u00fbr, ces transformations ne peuvent qu\u2019affecter plus fondamentalement les pr\u00e9caires que les autres, les femmes plus que les hommes (et la majorit\u00e9 des charg\u00e9(e)s de cours sont des femmes), et plus particuli\u00e8rement encore celles qui sont issues de communaut\u00e9s culturelles ou d\u2019autres groupes marginalis\u00e9s ou marginalisables \u2013 que ce soit pour ce qui est de la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019emploi, du d\u00e9ficit symbolique ou autre.<\/p>\n

En fait, ce n\u2019est pas seulement les enseignant(e)s qui seront touch\u00e9(e)s, mais bien toute la connaissance m\u00eame, voire tout l\u2019\u00e9chafaudage qui le sous-tend\u00a0: en effet, les foyers traditionnels de la connaissance sont d\u00e9j\u00e0 \u00e0 perdre leur primaut\u00e9 au profit d\u2019un patchwork de sources variables r\u00e9pondant \u00e0 des imp\u00e9ratifs qui sont loin d\u2019\u00eatre exclusivement acad\u00e9miques. Les transformations en cours et \u00e0 venir dans l\u2019\u00e9conomie du savoir pourraient fragiliser non seulement les enseignant(e)s que nous sommes, mais aussi l\u2019institution qui tr\u00f4ne pr\u00e9sentement \u00e0 son sommet. Le r\u00f4le de l\u2019universit\u00e9 pourrait \u00e9ventuellement se voir r\u00e9duit \u00e0 gu\u00e8re plus que celui d\u2019une interface entre sources de connaissance \u2026 si m\u00eame elle survit.<\/p>\n

On peut quand m\u00eame imaginer que la plupart des applications de l\u2019intelligence artificielle en \u00e9ducation seront bienveillantes (alors que ce ne sera certainement pas le cas dans le monde at large<\/em>). Ainsi, l\u2019intelligence artificielle telle que d\u00e9finie par Karsenti, soit\u00a0: \u00ab\u00a0un domaine d\u2019\u00e9tudes ayant pour objet la reproduction artificielle des facult\u00e9s cognitives de l\u2019intelligence humaine\u00a0\u00bb (Karsenti 2018, 113) ne semble pas particuli\u00e8rement mena\u00e7ante en \u00e9ducation \u2013 au contraire, m\u00eame. Bien plus pr\u00e9occupant sans doute est le big data<\/em>, que Karsenti voit comme\u00a0: \u00ab\u00a0un \u00e9cosyst\u00e8me num\u00e9rique qui permet de recueillir, de transf\u00e9rer, d\u2019archiver et de manipuler des donn\u00e9es \u00e0 profusion\u00a0\u00bb (Karsenti 2018, 113). On peut penser notamment aux algorithmes, ceux qui affectent le comportement humain en nous amenant dans certaines directions plut\u00f4t que d\u2019autres comme le font d\u00e9j\u00e0 les moteurs de recherche et les r\u00e9seaux sociaux \u2026 et ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un d\u00e9but. Les algorithmes sont d\u2019ailleurs rendus tellement omnipr\u00e9sents et tellement bons \u00e0 mouler nos comportements qu\u2019il est devenu presque \u2018naturel\u02bc d\u2019y comparer des comportements \u2018humains\u02bc \u2013 comme le font Schwirtz et al.<\/em>, dans le New York Times<\/em> du 16 d\u00e9cembre 2022\u00a0: \u00ab\u00a0A former Putin confidant compared the dynamic to the radicalization spiral of a social media algorithm, feeding users content that provokes an emotional reaction.\u00a0\u00bb.<\/p>\n

On peut d\u2019ailleurs craindre une forme de formatage de la pens\u00e9e et de normalisation des savoirs \u2013 et donc, potentiellement une autre source de minimisation de la place de l\u2019enseignant(e). Ce n\u2019est heureusement pas encore le cas en classe m\u00eame, mais il est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 possible, comme l\u2019\u00e9tablissent Wang, Chang & Li, de corriger des r\u00e9ponses d\u2019examen \u00e0 d\u00e9veloppement de mani\u00e8re relativement similaire \u00e0 ce que ferait un humain, tant que celles-ci sont suffisamment balis\u00e9es \u2013 une option qui pourrait devenir tentante pour les universit\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0To evaluate constructs like creative problem-solving with validity, open-ended questions that elicit students\u2019 constructed responses are beneficial. But the high cost required in manually grading constructed responses could become an obstacle in applying open-ended questions.\u00a0\u00bb (Wang, Chang & Li 2008, 1450). Peu d\u2019enseignants se plaindront de ne plus avoir \u00e0 corriger examens et travaux, moi inclus, mais il reste que, m\u00eame quand la correction est confi\u00e9e \u00e0 des auxiliaires, les enseignants que nous sommes restent l\u2019autorit\u00e9 responsable d\u2019attribuer les notes aux \u00e9tudiant(e)s, ce qui implique une s\u00e9rie d\u2019interactions et de jugements \u2013 alors qu\u2019avec l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019intelligence artificielle, il se pourrait bien que \u00e7a ne soit \u00e9ventuellement plus le cas, surtout si les universit\u00e9s y flairent une \u00e9conomie. Une telle rupture ne pourrait que venir fragiliser un peu plus encore le lien d\u00e9j\u00e0 affaibli entre enseignant(e)s et \u00e9tudiant(e)s.<\/p>\n

On pourrait aussi bient\u00f4t retrouver l\u2019intelligence artificielle en classe m\u00eame. Ce serait apparemment d\u00e9j\u00e0 le cas en Chine, quoique dans un contexte bien particulier, celui de l\u2019enseignement dit \u2018de l\u2019ombre\u02bc (shadow education<\/em>), ici l\u2019industrie du tutorat \u2013 comme le rapporte le Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation dans L\u2019intelligence artificielle en \u00e9ducation\u00a0<\/em> (2020)\u00a0: \u00ab\u00a0En Chine, o\u00f9 la comp\u00e9tition pour l\u2019acc\u00e8s aux \u00e9tudes sup\u00e9rieures est particuli\u00e8rement f\u00e9roce, certains centres d\u2019apprentissage priv\u00e9s offrant des services p\u00e9riscolaires ont massivement investi dans des tuteurs intelligents.\u00a0\u00bb (Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation 2020, 16). Une telle pratique soul\u00e8ve bien s\u00fbr une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019inqui\u00e9tudes, dont celle des cons\u00e9quences d\u2019un formatage m\u00eame partiel de la pens\u00e9e des \u00e9l\u00e8ves et des \u00e9tudiant(e)s\u00a0: \u00ab\u00a0Malgr\u00e9 une am\u00e9lioration des apprentissages, certains sp\u00e9cialistes craignent que ces pratiques conduisent \u00e0 une standardisation des apprentissages et de l\u2019\u00e9valuation, ce qui pourrait laisser les prochaines g\u00e9n\u00e9rations d\u00e9munies devant un monde en constant changement.\u00a0\u00bb (Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation 2020, 16). Le comportement attendu des enseignant(e)s pourrait bien s\u00fbr aussi en \u00eatre affect\u00e9.<\/p>\n

Un peu dans la m\u00eame veine, Adam L.-Desjardins et Amy Tran notent, dans L\u2019intelligence artificielle en \u00e9ducation<\/em> (2019), un effet d\u00e9mobilisateur qui pourrait d\u00e9couler des d\u00e9veloppements de l\u2019intelligence artificielle\u00a0: \u00ab\u00a0La trop grande confiance et la d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019utilisation de ces technologies pourraient conduire \u00e0 une certaine paresse intellectuelle\u00a0\u00bb (L.-Desjardins & Tran 2019). Pire, cette paresse pourrait \u00e9ventuellement ais\u00e9ment \u00eatre exploit\u00e9e \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des murs (physiques et virtuels) de l\u2019universit\u00e9, notamment en permettant\u00a0: \u00ab\u00a0\u00e0 certains pouvoirs mal intentionn\u00e9s d\u2019utiliser celles-ci afin d\u2019atteindre leurs objectifs politiques\u00a0\u00bb (L.-Desjardins & Tran 2019). On peut aussi craindre un manque d\u2019initiative, voire une apathie intellectuelle chez les \u00e9tudiant(e)s \u2013 ce qui, on le constate d\u00e9j\u00e0 je crois, ne viendra certainement pas faciliter notre t\u00e2che, au contraire m\u00eame.<\/p>\n

La tentation de se laisser prendre par la main pourrait d\u2019ailleurs bient\u00f4t devenir tr\u00e8s forte. Dans un article r\u00e9cent et troublant intitul\u00e9 Ceci n\u2019est pas un professeur d\u2019universit\u00e9<\/em> (2022), Jonathan Durand Folco r\u00e9fl\u00e9chit au r\u00f4le transformateur d\u2019un logiciel de production de contenu, d\u2019\u00ab\u00a0une technologie de \u00ab\u00a0traitement du langage naturel\u00a0\u00bb qui peut \u00eatre utilis\u00e9e pour automatiser l\u2019\u00e9criture et la recherche acad\u00e9mique\u00a0\u00bb (Durand Folco 2022). \u00c0 la lecture du texte, on entrevoit les effets insidieux que la pr\u00e9sence croissante d\u2019une telle technologie aura sur le d\u00e9veloppement des outils de la pens\u00e9e des g\u00e9n\u00e9rations futures. Il faudra d\u2019autres outils pour en contrecarrer les effets pervers.<\/p>\n

risques pour les pr\u00e9caires <\/strong><\/p>\n

Les changements \u00e0 venir vont affecter tout le monde de l\u2019\u00e9ducation, et il est clair que l\u2019universit\u00e9 n\u2019y \u00e9chappera pas. Comme pour tout le reste, les pr\u00e9caires en feront les frais plus que les autres.<\/p>\n

Non seulement les transformations vont-elles incontournablement affecter la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019emploi de plusieurs d\u2019entre-nous \u2013 mais m\u00eame pour celles et ceux qui vont r\u00e9ussir \u00e0 rester, il faudra s\u2019ajuster, en modifiant le format et le contenu de nos cours, en suivant des formations, en mettant constamment nos outils informatiques \u00e0 jour \u2026 et tout \u00e7a, toujours ou presque \u00e0 nos propres frais, autant en temps qu\u2019en argent d\u2019ailleurs. Nous risquons aussi de subir de plein fouet le morcellement de la t\u00e2che \u2013 ce qui pourrait arriver de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, notamment par la correction automatis\u00e9e mentionn\u00e9e plus haut.<\/p>\n

Il est aussi fort probable que nous soyons tenu(e)s \u00e0 l\u2019\u00e9cart, ou au mieux aux marges, de la r\u00e9flexion sur l\u2019int\u00e9gration de l\u2019intelligence artificielle dans nos classes et dans notre enseignement. On peut donc pr\u00e9dire que les solutions seront adapt\u00e9es aux besoins des professeur(e)s (qui peuplent apr\u00e8s tout l\u2019administration), et sans aucun \u00e9gard aux n\u00f4tres. C\u2019est \u00e0 tout le moins l\u00e0 ce qu\u2019on peut observer ces jours-ci \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al avec la mise en op\u00e9ration du logiciel CHAL (Cr\u00e9ation Horaires et Assignation Locaux), un syst\u00e8me de gestion des horaires de cours enti\u00e8rement con\u00e7u dans une logique professorale, et qui ne tient a priori<\/em> aucunement compte de la r\u00e9alit\u00e9 des charg\u00e9(e)s de cours \u2026 et on est pourtant l\u00e0 \u00e0 un niveau de complexit\u00e9 d\u2019au moins un ordre de grandeur plus bas que l\u2019intelligence artificielle.<\/p>\n

Cette intelligence artificielle pourrait aussi venir menacer notre autorit\u00e9 intellectuelle, au moins dans les domaines o\u00f9 on retrouve des divergences d\u2019opinion \u2026 c\u2019est-\u00e0-dire dans \u00e0 peu pr\u00e8s tous les domaines. Yoshua Bengio mentionnait, parmi les impacts potentiels de l\u2019intelligence artificielle, la concentration de pouvoir et des d\u00e9rives autoritaires. On pense \u00e9videmment d\u2019abord aux dictatures et autres gouvernements despotiques \u2013 mais gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intelligence artificielle, diff\u00e9rentes formes de pouvoirs plus ou moins constitu\u00e9s pourraient trouver moyen de s\u2019inviter en classe, que ce soient des acteurs commerciaux, politiques, id\u00e9ologiques, religieux ou autres. On pourrait ainsi penser qu\u2019un jour pas tr\u00e8s lointain, exprimer une opinion oppos\u00e9e \u00e0 Microsoft, par exemple, sur Teams ou dans une classe g\u00e9r\u00e9e par des logiciels Microsoft, pourrait avoir un impact n\u00e9gatif sur une carri\u00e8re\u00a0; ou que d\u2019exprimer une opinion contraire \u00e0 celle d\u2019un(e) \u2018influenceur(e)\u2019 ou d\u2019une personnalit\u00e9 publique (r\u00e9elle ou virtuelle) pourrait se r\u00e9v\u00e9ler dangereux.<\/p>\n

Il pourrait aussi devenir difficile d\u2019exprimer une opinion allant \u00e0 l\u2019encontre d\u2019un discours dominant, que ce soit en \u00e9ducation ou dans toute autre sph\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 que celui-ci soit v\u00e9hicul\u00e9 par un \u00c9tat, une compagnie impliqu\u00e9e en \u00e9ducation, ou par toute autre entit\u00e9 ou dynamique ayant le potentiel de l\u2019influencer, y compris les mouvances sociales et l\u2019opinion publique. Si, par exemple, je d\u00e9clarais en classe que la premi\u00e8re bombe atomique largu\u00e9e sur le Japon pouvait possiblement se justifier, mais certainement pas la seconde, alors que la v\u00e9rit\u00e9 v\u00e9hicul\u00e9e aux \u00e9tudiant(e)s par l\u2019intelligence artificielle affirmait que les deux l\u2019\u00e9taient et que la chose faisait consensus \u2013 et qu\u2019en plus, l\u2019intelligence artificielle avait un vaste arsenal d\u2019outils \u00e0 sa disposition (dont le metavers et les deepfakes<\/em>), je n\u2019aurais aucune chance, \u00e0 moins bien s\u00fbr de d\u00e9tenir une autorit\u00e9 aussi solide que celle d\u2019un(e) professeur(e) \u2026 ce qui revient donc essentiellement \u00e0 une question de statut.<\/p>\n

En fait, ici, mon autorit\u00e9 serait remarquablement solide, quoique, justement, par sommit\u00e9 interpos\u00e9e\u00a0: en effet, c\u2019est l\u00e0 la position d\u2019Edwin Oldfather Reischauer, notamment dans Histoire du Japon et des Japonais<\/em> (1970). Je me demande d\u2019ailleurs bien comment l\u2019intelligence artificielle aurait r\u00e9agi si elle avait pu interagir avec Reischauer \u2013 mais une chose est sure, il n\u2019aurait perdu ni son emploi ni sa capacit\u00e9 \u00e0 exprimer son opinion \u2026 alors que rien ne garantit qu\u2019un(e) charg\u00e9(e) de cours qui se retrouverait en conflit d\u2019opinion avec une intelligence artificielle aux pouvoirs mal cern\u00e9s par son institution garderait sa libert\u00e9 d\u2019expression, voire carr\u00e9ment son emploi. Plus que simplement la libert\u00e9 d\u2019expression, en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est la libert\u00e9 d\u2019opinion qui est en jeu ici \u2013 et \u00e7a a d\u00e9j\u00e0 comme cons\u00e9quence, m\u00eame avant la vague d\u2019intelligence artificielle \u00e0 venir, que bien des charg\u00e9(e)s de cours font de l\u2019auto-censure, souvent m\u00eame inconsciemment. La pr\u00e9sence grandissante d\u2019une autorit\u00e9 difficilement contestable ne pourra qu\u2019empirer la donne.<\/p>\n

Pour moi comme pour bien des coll\u00e8gues je crois, un de mes r\u00f4les fondamentaux en tant qu\u2019enseignant est de d\u00e9monter les id\u00e9es re\u00e7ues de mes \u00e9tudiant(e)s, dans mon cas \u00e0 propos du Japon et des Japonai(se)s, notamment pour ce qui est des samura\u00ef <\/em>et des geisha<\/em>. On le sait, la lutte contre les mythes et demi v\u00e9rit\u00e9s est au c\u0153ur m\u00eame de la mission de la plupart sinon de toutes les disciplines de sciences sociales et humaines, notamment en histoire et en anthropologie. Des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019historien(ne)s et d\u2019anthropologues se sont \u00e9vertu\u00e9(e)s \u00e0 d\u00e9manteler les constructions nationalistes, identitaires ou autres \u2026 et aujourd\u2019hui, un algorithme et quelques entreprises du divertissement pourraient produire des mythes plus tenaces !<\/p>\n

Heureusement, nous devrions, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s contre plusieurs de ces exc\u00e8s (alors que d\u2019autres les vivront sans doute), au moins pour les quelques prochaines ann\u00e9es. En effet, en adoptant, \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2021, un \u00e9nonc\u00e9 de principes sur la libert\u00e9 d\u2019expression, l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al a fait figure de pionni\u00e8re \u2013 et qui plus est, l\u2019\u00e9nonc\u00e9 a fait l\u2019objet d\u2019une large consultation et d\u2019un assez solide consensus de la communaut\u00e9. Le l\u00e9gislateur lui impose toutefois maintenant, comme \u00e0 toutes les universit\u00e9s du Qu\u00e9bec, d\u2019adopter, d\u2019ici \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2023, une politique sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique (selon le projet de loi no. 32\u00a0: Loi sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique dans le monde universitaire<\/em>). \u00c0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, l\u2019exercice est men\u00e9 avec le s\u00e9rieux n\u00e9cessaire, mais il reste que c\u2019est l\u00e0 une exigence qui, \u00e0 mon avis, met beaucoup trop l\u2019accent sur le jeu de la d\u00e9nonciation au d\u00e9triment de la promotion des bonnes pratiques, rendant ainsi la dynamique inutilement confrontationnelle \u2013 avec toujours et encore des risques plus imm\u00e9diats pour les pr\u00e9caires que nous sommes \u2026 comme d\u2019ailleurs le pass\u00e9 r\u00e9cent nous l\u2019a trop clairement d\u00e9montr\u00e9.<\/p>\n

Le sentiment de s\u00e9curit\u00e9 ressenti par les membres de la communaut\u00e9 de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al suite \u00e0 l\u2019adoption de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de principes pourrait toutefois se r\u00e9v\u00e9ler \u00eatre de courte dur\u00e9e, vu notamment l\u2019influence potentielle d\u2019acteurs externes\u00a0: on a qu\u2019\u00e0 penser \u00e0 l\u2019ing\u00e9rence que s\u2019est permise le gouvernement du Qu\u00e9bec dans la gouvernance universitaire, avec justement la loi dont il vient d\u2019\u00eatre question. On peut aussi penser \u00e0 l\u2019impact que pourraient avoir des poursuites intent\u00e9es par des \u00e9tudiant(e)s, une tendance \u00e0 la hausse ces derni\u00e8res ann\u00e9es, y compris au Canada \u2013 ce qu\u2019expliquent notamment Stephen G. Ross et Colleen Mackeigan, qui qualifient la tendance de\u00a0: \u00ab\u00a0emerging area in education law\u00a0\u00bb (Ross & Mackeigan 2019). Les poursuites sont jusqu\u2019\u00e0 maintenant rest\u00e9es limit\u00e9es, selon eux, \u00e0 des questions de relations contractuelles, mais on peut imaginer que les sujets s\u2019\u00e9largiront \u00e9ventuellement \u00e0 d\u2019autres enjeux, notamment de vie priv\u00e9e, de droit \u00e0 l\u2019image et de droits d\u2019auteur \u2013 ce qui pourrait ainsi aussi impliquer des enseignant(e)s, voire des compagnies priv\u00e9es insatisfaites de la place qui leur est allou\u00e9e par les universit\u00e9s. Quant au projet de loi no. 32, il a beau avoir \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 avec de bonnes intentions (et une incompr\u00e9hension presque totale du monde universitaire), il repr\u00e9sente quand m\u00eame ind\u00e9niablement une forme d\u2019ing\u00e9rence \u2013 et un gouvernement futur pourrait bien vouloir se servir du m\u00eame type d\u2019outil pour des fins bien moins nobles.<\/p>\n

On peut quand m\u00eame esp\u00e9rer que la mobilisation civique et acad\u00e9mique, comme celle qui a produit la D\u00e9claration de Montr\u00e9al pour un d\u00e9veloppement responsable de l\u2019intelligence artificielle<\/em> de 2018, d\u2019ailleurs une initiative de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, pourra aider \u00e0 nous prot\u00e9ger, toutes et tous, des effets les plus n\u00e9fastes et des d\u00e9rives les plus graves. En effet, un de ses 10 principes, le 4e<\/sup>, dit principe de solidarit\u00e9<\/em>, sugg\u00e8re que\u00a0: \u00ab\u00a0Le d\u00e9veloppement de SIA doit \u00eatre compatible avec le maintien de liens de solidarit\u00e9 entre les personnes et les g\u00e9n\u00e9rations.\u00a0\u00bb, alors que le 6e<\/sup>, le principe d\u2019\u00e9quit\u00e9<\/em>, d\u00e9clare que\u00a0: \u00ab\u00a0Le d\u00e9veloppement et l\u2019utilisation des SIA doivent contribuer \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 juste et \u00e9quitable.\u00a0\u00bb \u2013 et pr\u00e9cise notamment (2e<\/sup> picot) que\u00a0: \u00ab\u00a0Le d\u00e9veloppement des SIA doit contribuer \u00e0 \u00e9liminer les relations de domination entre les personnes et les groupes fond\u00e9es sur la diff\u00e9rence de pouvoir, de richesses ou de connaissance.\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Un autre des risques mentionn\u00e9s par Yoshua Bengio est que l\u2019intelligence artificielle d\u00e9veloppe un jour ses propres crit\u00e8res de s\u00e9lection, sans besoin de contribution humaine \u2026 une forme, en somme, de s\u00e9lection artificielle. On en est heureusement bien loin, et l\u2019humain reste et devrait rester au c\u0153ur des universit\u00e9s \u2013 mais quelque soient les dangers qui nous guettent, les professeur(e)s sont toujours et encore bien mieux prot\u00e9g\u00e9(e)s que ne le sont les charg\u00e9(e)s de cours.<\/p>\n

En 1994, Claude Lessard, alors doyen de la facult\u00e9 des sciences de l\u2019\u00e9ducation de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, d\u00e9clarait, lors d\u2019un colloque de la FNEEQ, qu\u2019il fallait\u00a0: \u00ab\u00a0civiliser la pr\u00e9carit\u00e9\u00a0\u00bb (Lessard 1995 (1994), 99) \u2013 avant d\u2019en donner un portrait qui, pr\u00e8s de 30 ans plus tard, reste malheureusement beaucoup trop criant d\u2019actualit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Civiliser la pr\u00e9carit\u00e9, cela signifie trouver de nouveaux m\u00e9canismes d\u2019int\u00e9gration et d\u00e9velopper un sentiment d\u2019appartenance \u00e0 l\u2019institution pour celles et ceux qui parmi les enseignants ne pourront jouir d\u2019un lien d\u2019emploi fort et permanent. Cela signifie leur faire une place r\u00e9elle dans les processus de d\u00e9cision p\u00e9dagogique et les lieux de prise de d\u00e9cision.\u00a0\u00bb (Lessard 1995 (1994), 99). En \u00e9ducation comme ailleurs, les impacts les plus probants de l\u2019intelligence artificielle viendront, nous dit Sahir Dhalla dans The problem with AI that acts like you <\/em>(2020), d\u2019une\u00a0: \u00ab\u00a0cooperation between AI and humans\u00a0\u00bb. Esp\u00e9rons qu\u2019on pensera \u00e0 y inviter des charg\u00e9(e)s de cours.<\/p>\n

bibliographie <\/strong><\/p>\n

Bengio, Yoshua<\/strong> [2019]\u00a0: \u00ab\u00a0Intelligence artificielle, apprentissage profond, logiciel libre et bien commun\u00a0\u00bb, Actes du 6e<\/sup> Colloque libre de l\u2019ADTE<\/em> (4 juin 2019, Universit\u00e9 Laval). Association pour le d\u00e9veloppement technologique en \u00e9ducation<\/p>\n

https:\/\/adte.ca\/actes-du-6e-colloque-libre-de-ladte-2019\/<\/a><\/p>\n

Bernier, \u00c9milie<\/strong> [2022]\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019or\u00e9e du trou noir. La perspective des personnes charg\u00e9es de cours et la d\u00e9mocratisation de l\u2019universit\u00e9\u00a0\u00bb. Les enseignantes et enseignants contractuels dans l\u2019universit\u00e9 du XXIe<\/sup> si\u00e8cle<\/em> (Acfas)<\/p>\n

https:\/\/www.acfas.ca\/sites\/default\/files\/2022-11\/Acfas_Cahier-scientifique_no120_numerique_VF_nov2022.pdf<\/a><\/p>\n

Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation<\/strong> [2020]\u00a0: L\u2019intelligence artificielle en \u00e9ducation<\/em>\u00a0<\/em>: un aper\u00e7u des possibilit\u00e9s et des enjeux <\/em>(Document pr\u00e9paratoire pour le Rapport sur l\u2019\u00e9tat et les besoins de l\u2019\u00e9ducation 2018-2020)<\/p>\n

https:\/\/www.cse.gouv.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/50-2113-ER-intelligence-artificielle-en-education.pdf<\/a><\/p>\n

Dhalla, Sahir<\/strong> [2020]\u00a0: \u00ab\u00a0The problem with AI that acts like you \u2013 Human-like AI models raise questions of bias and our right to personal data\u00a0\u00bb, The Varsity<\/em><\/p>\n

https:\/\/thevarsity.ca\/2022\/11\/20\/ethics-of-human-like-ai\/<\/a><\/p>\n

[2018]\u00a0: D\u00e9claration de Montr\u00e9al pour un d\u00e9veloppement responsable de l\u2019intelligence artificielle <\/em><\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.declarationmontreal-iaresponsable.com\/la-declaration<\/a><\/p>\n

Durand Folco, Jonathan <\/strong>[2022]\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci n\u2019est pas un professeur d\u2019universit\u00e9\u00a0\u00bb, Le Devoir<\/em> 15 d\u00e9cembre 2022<\/p>\n

https:\/\/www.ledevoir.com\/opinion\/idees\/774674\/idees-ceci-n-est-pas-un-professeur-d-universite<\/a><\/p>\n

L.-Desjardins, Adam<\/strong> & Tran, Amy <\/strong>[2019]\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019intelligence artificielle en \u00e9ducation\u00a0\u00bb, L\u2019\u00e9cole branch\u00e9e<\/em><\/p>\n

https:\/\/ecolebranchee.com\/dossier-intelligence-artificielle-education\/<\/a><\/p>\n

Lessard, Claude <\/strong>[1995 (1994)]\u00a0: \u00ab\u00a0La pr\u00e9carisation de l\u2019enseignement\u00a0\u00bb Actes du colloque sur la pr\u00e9carit\u00e9 dans l\u2019enseignement<\/em>, FNEEQ-CSN.<\/p>\n

Karsenti, Thierry<\/strong> [2018]\u00a0: \u00ab\u00a0Intelligence artificielle en \u00e9ducation\u00a0: L\u2019urgence de pr\u00e9parer les futurs enseignants aujourd\u2019hui pour l\u2019\u00e9cole de demain ?\u00a0\u00bb,<\/p>\n

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https:\/\/cdn-contenu.quebec.ca\/cdn-contenu\/adm\/min\/economie\/publications-adm\/plans-action\/PL_plan_action_economie_numerique_2016-2021.pdf<\/a><\/p>\n

Minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation et de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur<\/strong> [2019]\u00a0: Cadre de r\u00e9f\u00e9rence de la comp\u00e9tence num\u00e9rique<\/em><\/p>\n

http:\/\/www.education.gouv.qc.ca\/fileadmin\/site_web\/documents\/ministere\/Cadre-reference-competence-num.pdf<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Parnas, David Lorge <\/strong>[2017]\u00a0: \u00ab\u00a0Inside Risks \u2013 the Real Risks of Artificial Intelligence\u00a0\u00bb. Communications of the ACM<\/em>, vol. 60, no. 10<\/p>\n

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Reischauer, Edwin Oldfather<\/strong> [1970] & Dubreuil, Richard, trad. [1973]\u00a0: Histoire du Japon et des Japonais<\/em>, vol. 1 \u2013 \u2018des Origines \u00e0 1945\u2019. Seuil.<\/p>\n

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https:\/\/www.everylearnereverywhere.org\/blog\/what-are-the-risks-of-algorithmic-bias-in-higher-education<\/a><\/p>\n

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par David Lewis, anthropologue et historien, david.lewis@umontreal.ca\u00a0 Dr. Google n\u2019a pas (encore) de poste de professeur(e), mais c\u2019est tout comme \u2013 et Siri, Alexa et les autres formeront sa premi\u00e8re cohorte \u00e9tudiante. En quelques ann\u00e9es \u00e0 peine, Google et cie. sont devenus omnipr\u00e9sents dans nos vies, des sources d\u2019autorit\u00e9 dans l\u2019acquisition des connaissances. 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