{"id":14043,"date":"2020-01-09T00:00:00","date_gmt":"2020-01-09T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cha-shc.ca\/?post_type=teachers_learning_bl&p=14043"},"modified":"2022-11-10T17:04:40","modified_gmt":"2022-11-10T22:04:40","slug":"les-dix-dernieres-annees-activehistory-et-lenseignement-de-lhistoire-du-canada-depuis-2008","status":"publish","type":"teachers_learning_bl","link":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/teachers-learning-bl\/les-dix-dernieres-annees-activehistory-et-lenseignement-de-lhistoire-du-canada-depuis-2008\/","title":{"rendered":"Les dix derni\u00e8res ann\u00e9es : ActiveHistory et l’enseignement de l’histoire du Canada depuis 2008"},"content":{"rendered":"

Adele Perry<\/a>
\nJ\u2019aimerais remercier Sarah Nickel et Laura Madokoro pour leurs commentaires.<\/h2>\n

La fa\u00e7on dont nous enseignons l’histoire du Canada a chang\u00e9 durant la d\u00e9cennie depuis qu\u2019Active History<\/em><\/a> et son homologue HistoireEngag\u00e9<\/em><\/a>e sont en ligne.\u00a0 Active History<\/em> a vu le jour l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation (CVR) du Canada<\/a> a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie dans le cadre de la Convention de r\u00e8glement relative aux pensionnats indiens. ActiveHistory a fait ses marques au moment o\u00f9 le mouvement \u00ab\u00a0Idle No More<\/a>\u00a0\u00bb changeait la donne \u00e0 l’hiver 2012-2013, que la CVR publiait son rapport final en 2015 et que des d\u00e9cennies de militantisme li\u00e9 aux femmes, aux filles et aux personnes bispirituelles autochtones assassin\u00e9es et disparues ont amen\u00e9 le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral \u00e0 lancer l’Enqu\u00eate nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassin\u00e9es<\/a> en 2016 (son rapport final a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 2019).<\/p>\n

Le fait que le pass\u00e9 du Canada soit radicalement diff\u00e9rent du point de vue des Autochtones n’est pas une nouvelle observation.\u00a0 Dans sa contribution<\/a> \u00e0 la s\u00e9rie qui pr\u00e9sente les travaux d’universitaires autochtones sur Active History<\/em>, Mary Jane Logan McCallum nous rappelle la v\u00e9n\u00e9rable \u00ab\u00a0tradition d’engagement et de critique des Autochtones\u00a0\u00bb, qui ont observ\u00e9, \u00e9valu\u00e9, corrig\u00e9 et intervenu dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation, et qu\u2019ils continuent de le faire.[1]<\/p>\n

Les changements importants apport\u00e9s aux programmes d’\u00e9tudes primaires et secondaires des provinces t\u00e9moignent de ce genre d\u2019intervention, surtout dans les ann\u00e9es qui ont suivi la CVR. [2] N\u00e9anmoins, l’annulation soudaine de la r\u00e9vision pr\u00e9vue du curriculum de l’Ontario en 2018 d\u00e9montre clairement que ces changements peuvent \u00eatre annul\u00e9s au nom de l’aust\u00e9rit\u00e9. [3] Cette d\u00e9cennie de changement et de d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats des Autochtones a \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 l’enseignement de l’histoire du Canada au niveau postsecondaire. [4] Certains d\u00e9partements – et l’Universit\u00e9 de Winnipeg est un mod\u00e8le \u00e0 suivre \u00e0 cet \u00e9gard – ont \u00e9labor\u00e9 un processus de d\u00e9colonisation concert\u00e9 et r\u00e9fl\u00e9chi, qui surpasse les caract\u00e9ristiques de l’\u00e9rudition canadienne. Des professeurs comme Carmen Nielson \u00e0 l’Universit\u00e9 Mount Royal, ont repens\u00e9 et r\u00e9vis\u00e9 leurs pratiques en classe. [5] La cr\u00e9ation r\u00e9cente de postes menant \u00e0 la permanence pour des historiens autochtones dans les d\u00e9partements universitaires canadiens sugg\u00e8re que l’\u00e9cart de longue date entre la pr\u00e9sence de l’histoire autochtone comme sujet d\u2019\u00e9tude et la pr\u00e9sence de membres de communaut\u00e9s autochtones comme praticiens commence \u00e0 \u00eatre reconnu. Il faut faire beaucoup plus pour rem\u00e9dier de fa\u00e7on significative \u00e0 la sous-repr\u00e9sentation des universitaires autochtones, noirs et racialis\u00e9s, ainsi qu’aux attentes et aux exigences accrues auxquelles ces universitaires font face dans le milieu universitaire.<\/p>\n

La Soci\u00e9t\u00e9 historique du Canada\/Canadian Historical Association<\/a> repr\u00e9sente un peu moins d’un millier de professionnels de l’histoire. Elle a mis sur pied un groupe de travail de la CVR en 2017.\u00a0 Compos\u00e9 de Jo-Anne McCutcheon, Sarah Nickel, Alison Norman et moi-m\u00eame, son mandat \u00e9tait d\u2019offrir une r\u00e9ponse \u00e0 la CVR et de discuter de ses implications pour les historiens.\u00a0 L’un des principaux projets du groupe de travail a \u00e9t\u00e9 de cr\u00e9er un \u00ab\u00a0Plan de cours pour l’enseignement de l’histoire apr\u00e8s la CVR<\/a>\u00a0\u00bb qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 2019. Ce projet s’inspire des programmes d’\u00e9tudes structurels \u00e9labor\u00e9s pour les mouvements sociaux, et de l’exemple particulier du document \u00ab\u00a0Indigenous Content Syllabus Materials: A Resource for Political Science Instructors in Canada<\/a>\u00a0\u00bb de l’Association canadienne de science politique. [6]<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0Plan de cours pour l\u2019histoire apr\u00e8s la CVR\u00a0\u00bb compile les ressources qui pourraient \u00eatre utiles aux historiens. Nous avons commenc\u00e9 par des mots-cl\u00e9s, mais nous les avons trouv\u00e9s peu utiles, et nous avons finalement d\u00e9cid\u00e9 de proc\u00e9der par de grandes sections th\u00e9matiques : la longue histoire, les m\u00e9thodes de recherche, la politique, la r\u00e9sistance, la souverainet\u00e9 et l\u2019\u00c9tat, le travail et la main-d’\u0153uvre, la scolarit\u00e9 coloniale, le genre, la famille et la sexualit\u00e9, la sant\u00e9, la m\u00e9decine et l\u2019alimentation et les Trait\u00e9s.\u00a0 Les documents repr\u00e9sentent des priorit\u00e9s pour les chercheurs autochtones, des documents \u00e9valu\u00e9s par des pairs et des travaux publi\u00e9s au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie.\u00a0 H\u00e9berg\u00e9 sur le site Web de la SHC (https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/decolonisation-et-diversite\/un-plan-de-cours-pour-lhistoire-apres-la-cvr\/<\/a>), le plan de cours a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u comme un document vivant et peut \u00eatre bonifi\u00e9 en fonction du temps et des ressources disponibles.<\/p>\n

En tant que document, le \u00ab\u00a0Plan de cours pour l’histoire apr\u00e8s la CVR\u00a0\u00bb fait ressortir certaines tendances durables, notamment la fa\u00e7on dont ces conversations se sont d\u00e9roul\u00e9es diff\u00e9remment chez les francophones et les anglophones.\u00a0 Il t\u00e9moigne \u00e9galement de la richesse du mat\u00e9riel disponible pour les enseignants qui cherchent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir s\u00e9rieusement \u00e0 leur propre pratique en classe.\u00a0 Qu’est-ce que cela signifie de rejeter les approches qui, implicitement ou explicitement, cloisonnent ou minimisent les exp\u00e9riences autochtones en les rel\u00e9guant \u00e0 de vastes chapitres sur le territoire, en les expliquant comme des \u00ab\u00a0chapitres sombres\u00a0\u00bb ou en oubliant pendant les ann\u00e9es qui se sont \u00e9coul\u00e9es entre la R\u00e9bellion du Nord-Ouest et le Livre rouge ?\u00a0 Comment pouvons-nous enseigner l’histoire, non seulement du Canada, mais aussi des lieux de vie qui existaient avant et au-del\u00e0 de ses fronti\u00e8res, de fa\u00e7on \u00e0 reconna\u00eetre le r\u00f4le central du colonialisme dans la production de toutes nos histoires ?\u00a0 Ce sont l\u00e0 quelques-unes des questions que le \u00ab\u00a0Plan de cours pour l’histoire apr\u00e8s la CVR\u00a0\u00bb suscite et qui ont aliment\u00e9 les discussions \u00e0 ActiveHistory au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es et, qui plus est, nous pr\u00e9occuperont sans doute au-del\u00e0 de cette d\u00e9cennie.<\/p>\n

[1] Mary Jane Logan McCallum, \u201cWhen History Needs an Intervention,\u201d le 15 janvier 2016, consult\u00e9 au http:\/\/activehistory.ca\/2016\/01\/when-history-needs-an-intervention\/<\/a>.
\n[2] Voir Kairos, Education for Reconciliation Report Card: A Report Card on Provincial & Territorial School Curriculum Concerning Indigenous Peoples in Canada, 2018, disponible au https:\/\/www.kairoscanada.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/E4R-Full-Report-2018-Final.pdf<\/a>.
\n[3] Voir Anna Desmarais, \u201cAnger Grows over Ontario decision to end update of curriculum with Indigenous Content,\u201d le 9 juillet 2018, consult\u00e9 au\u00a0 https:\/\/ipolitics.ca\/2018\/07\/09\/doug-ford-scraps-reconciliation-curriculum-writing-sessions\/<\/a>.
\n[4] Voir Mary Jane Logan McCallum, Julie Nagam, James Hanley, Anne-Laurence Caudano et Delia Garvus, \u201cDecolonization, Indigenization and the History Department in Canada,\u201d ActiveHistory, le 15 septembre 2017, consult\u00e9 au http:\/\/activehistory.ca\/2017\/09\/decolonization-indigenization-and-the-history-department-in-canada\/#comments<\/a>.
\n[5] Voir le blogue en trois parties de Nielson \u00ab\u00a0La narrative perturbante des colonisateurs dans le cours d\u2019introduction \u00e0 l\u2019histoire du Canada d\u2019avant la Conf\u00e9d\u00e9ration publi\u00e9 le 30 septembre, les 7 et 14 octobre 2019, au https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/enseigner\/blogue\/la-narrative-perturbante-des-colons-dans-le-cours-dintroduction-a-lhistoire-du-canada-davant-la-confederation-ce-que-jai-appris-3e-partie-2019-10-14.htm<\/a>.
\n[6] Voir par exemple,\u00a0 \u00ab\u00a0Black Lives Matter Syllabus\u00a0\u00bb au http:\/\/www.blacklivesmattersyllabus.com\/<\/a>\u00a0et \u201dStanding Rock Syllabus\u00a0\u00bb, au\u00a0 https:\/\/nycstandswithstandingrock.wordpress.com\/standingrocksyllabus\/<\/a>. On peut acc\u00e9der au blogue de l\u2019Association Canadienne de science politique au https:\/\/www.cpsa-acsp.ca\/documents\/committees\/Indigenous%20Content%20Syllabus%20Materials%20Sept%202018.pdf<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"class_list":["post-14043","teachers_learning_bl","type-teachers_learning_bl","status-publish","hentry"],"acf":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-10-27 17:40:00","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/teachers_learning_bl\/14043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/teachers_learning_bl"}],"about":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/teachers_learning_bl"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}