{"id":14046,"date":"2019-11-25T00:00:00","date_gmt":"2019-11-25T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cha-shc.ca\/?post_type=teachers_learning_bl&p=14046"},"modified":"2022-10-26T13:24:58","modified_gmt":"2022-10-26T17:24:58","slug":"pourquoi-lenseignement-sur-les-vikings-est-pertinent-et-meme-crucial","status":"publish","type":"teachers_learning_bl","link":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/teachers-learning-bl\/pourquoi-lenseignement-sur-les-vikings-est-pertinent-et-meme-crucial\/","title":{"rendered":"Pourquoi l’enseignement sur les Vikings est pertinent – et m\u00eame crucial"},"content":{"rendered":"

Par Natalie Van Deusen<\/a>
\nProfesseure agr\u00e9g\u00e9e et Professeure scandinave Henry Cabot et Linnea Lodge
\nD\u00e9partement des langues vivantes et des \u00e9tudes culturelles
\nUniversit\u00e9 de l’Alberta<\/p>\n

Je me sens un peu comme un imposteur, j’\u00e9cris pour le blogue de la Soci\u00e9t\u00e9 historique du Canada mais je ne suis pas une historienne. Mon doctorat (2012, Universit\u00e9 du Wisconsin-Madison) est en \u00e9tudes scandinaves, avec une mineure en \u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales. Je suis une philologue et une sp\u00e9cialiste de la litt\u00e9rature de l’Islande m\u00e9di\u00e9vale et du d\u00e9but de l\u2019\u00e8re moderne, en particulier l’hagiographie et la litt\u00e9rature religieuse. J’ai publi\u00e9 deux livres et un certain nombre d’articles sur la composition, la r\u00e9ception et la transmission du vieux norrois et des d\u00e9buts de la vie moderne islandaise des saints en prose et en po\u00e9sie. Ainsi, bien que je ne sois pas historienne en soi, je suis r\u00e9guli\u00e8rement immerg\u00e9e dans la langue, la litt\u00e9rature et la culture du pass\u00e9, tant dans mes recherches que dans mon enseignement.<\/p>\n

Je suis professeure d’\u00e9tudes scandinaves \u00e0 l’Universit\u00e9 de l’Alberta depuis plus de sept ans maintenant. Comme beaucoup d’autres dans mon domaine en Am\u00e9rique du Nord, j’enseigne une grande vari\u00e9t\u00e9 de cours sur la langue, la litt\u00e9rature et la culture scandinaves du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours. J’enseigne aussi le vieux norrois. Cependant, aucun des cours que j’offre n’est plus populaire que mes cours sur la mythologie nordique, l’\u00e8re Viking et les sagas islandaises (tous enseign\u00e9s en traduction anglaise). Ces cours sont toujours presqu\u2019\u00e0 pleine capacit\u00e9 et attirent des \u00e9tudiants de tous les campus et d’une grande vari\u00e9t\u00e9 de disciplines universitaires. Je suis ravie que tant d’\u00e9tudiants choisissent de suivre mes cours dans des contextes historiques qui sont loin dans le pass\u00e9, et j’en suis venue \u00e0 appr\u00e9cier l’importance, les d\u00e9fis et les promesses d’enseigner un tel contenu dans un contexte contemporain.<\/p>\n

L’une des raisons les plus pressantes d’enseigner le pass\u00e9 viking et scandinave m\u00e9di\u00e9val (et plus g\u00e9n\u00e9ralement le Moyen \u00c2ge europ\u00e9en en g\u00e9n\u00e9ral) est la sinistre r\u00e9alit\u00e9 que les groupes n\u00e9o-pa\u00efens supr\u00e9macistes blancs et racistes\/tribalistes – comme les nazis un si\u00e8cle avant eux – utilisent fr\u00e9quemment des images m\u00e9di\u00e9vales et sont motiv\u00e9s par leur foi dans un pass\u00e9 m\u00e9di\u00e9val \u00ab\u00a0blanc\u00a0\u00bb et une race ancestrale \u00ab\u00a0pure\u00a0\u00bb qui, \u00e0 leur avis, est menac\u00e9e par l’immigration et la diversit\u00e9 religieuse et raciale. L’\u00e9poque viking et la mythologie nordique sont particuli\u00e8rement int\u00e9ressantes pour ces groupes, qui ont commis des actes de violence contre ceux qui sont per\u00e7us comme des \u00ab\u00a0\u00e9trangers\u00a0\u00bb (juifs, musulmans, personnes de couleur).<\/p>\n

C’est pourquoi il est absolument essentiel que les chercheurs et les enseignants du pass\u00e9 viking et scandinave m\u00e9di\u00e9val et du Moyen \u00c2ge europ\u00e9en s’emploient plus amplement \u00e0 combattre les id\u00e9es fausses dangereuses sur l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 raciale et ethnique. Je m’efforce d’enseigner la religion et la culture de l’\u00e9poque viking et du Moyen \u00c2ge nordique d’une fa\u00e7on qui ne se concentre pas uniquement sur les peuples de langue nordique, qui n’\u00e9taient pas les seuls \u00e0 occuper la r\u00e9gion nordique pendant cette p\u00e9riode et qui n’\u00e9taient pas \u00e0 l\u2019abri de l\u2019influence des cultures environnantes. Des recherches r\u00e9centes sur la religion \u00e0 l’\u00e8re viking ont d\u00e9montr\u00e9 les nombreuses fa\u00e7ons dont les syst\u00e8mes de croyances des peuples nordiques et samis (les peuples autochtones du nord de la Scandinavie), finno-baltes et groenlandais s’influen\u00e7aient mutuellement et s’engageaient dans ce que Thomas A. DuBois appelle \u00ab\u00a0un processus dynamique d’\u00e9change religieux\u00a0\u00bb (Nordic Religions in the Viking Age<\/em><\/a> [Philadelphia : University of Pennsylvania Press], p. 137). J’enseigne la litt\u00e9rature de la saga islandaise avec une conscience accrue de la repr\u00e9sentation des religions et des cultures \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des pays scandinaves.\u00a0 J’incorpore \u00e9galement des r\u00e9cits de l’\u00e2ge viking provenant de diverses sources, de l’Angleterre au nord de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique, dans un survol historique en m’appuyant sur les r\u00e9sultats de r\u00e9centes recherches arch\u00e9ologiques et analyses d’ADN, qui d\u00e9mystifient le mythe d’un \u00e2ge viking \u00ab\u00a0pur\u00a0\u00bb sur le plan ethnique (voir http:\/\/theconversation.com\/vikings-were-never-the-pure-bred-master-race-white-supremacists-like-to-portray-84455)<\/a>. Enfin, j\u2019initie les \u00e9tudiants aux groupes pa\u00efens inclusifs qui v\u00e9n\u00e8rent le panth\u00e9on nordique et qui s\u2019engagent \u00e0 combattre les id\u00e9ologies exclusives dans leurs pratiques religieuses universalistes.<\/p>\n

Les d\u00e9fis pos\u00e9s par l’enseignement du pass\u00e9 viking et du pass\u00e9 scandinave m\u00e9di\u00e9val cr\u00e9ent donc des occasions fascinantes d’aider les \u00e9tudiants \u00e0 approfondir leur compr\u00e9hension du pass\u00e9 et la fa\u00e7on dont il est pr\u00e9sentement r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 – \u00e0 la fois dans les \u00e9tudes \u00e0 ce sujet et parmi les praticiens pa\u00efens inclusifs et universalistes. Cela souligne les promesses de faire ce genre de travail et met en lumi\u00e8re les fa\u00e7ons dont l’\u00e9tude du pass\u00e9 peut nous aider \u00e0 comprendre notre pr\u00e9sent. En effet, l’enseignement du Moyen \u00c2ge viking et du Moyen \u00c2ge nordique permet d’explorer un certain nombre d’autres sujets pertinents pour la vie quotidienne des \u00e9tudiants, notamment le sexe, les classes sociales, la sexualit\u00e9, les aptitudes et la race. En \u00e9tudiant ces concepts dans un cadre historique, nous sommes en mesure de r\u00e9fl\u00e9chir d’une mani\u00e8re unique sur nos soci\u00e9t\u00e9s et exp\u00e9riences contemporaines, ainsi que sur nos conceptions et nos pr\u00e9jug\u00e9s individuels et culturels. Nous sommes en mesure d’examiner et de r\u00e9fl\u00e9chir de fa\u00e7on critique \u00e0 la fa\u00e7on dont les id\u00e9es ont chang\u00e9 ou \u00e9volu\u00e9, et de cr\u00e9er un lien significatif entre le pr\u00e9sent et le pass\u00e9 qui l’informe in\u00e9vitablement.<\/p>\n

Vous pouvez communiquer avec la professeure Van Deusen \u00e0 l\u2019adresse courriel vandeuse@ualberta.ca<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":12220,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"class_list":["post-14046","teachers_learning_bl","type-teachers_learning_bl","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-10-27 19:01:15","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/teachers_learning_bl\/14046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/teachers_learning_bl"}],"about":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/teachers_learning_bl"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}