{"id":14055,"date":"2019-09-30T00:00:00","date_gmt":"2019-09-30T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cha-shc.ca\/?post_type=teachers_learning_bl&p=14055"},"modified":"2022-10-26T13:24:58","modified_gmt":"2022-10-26T17:24:58","slug":"la-narrative-perturbante-des-colonisateurs-dans-le-cours-dintroduction-a-lhistoire-du-canada-davant-la-confederation-ce-que-jai-appris-1e-partie","status":"publish","type":"teachers_learning_bl","link":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/teachers-learning-bl\/la-narrative-perturbante-des-colonisateurs-dans-le-cours-dintroduction-a-lhistoire-du-canada-davant-la-confederation-ce-que-jai-appris-1e-partie\/","title":{"rendered":"La narrative perturbante des colonisateurs dans le cours d\u2019introduction \u00e0 l\u2019histoire du Canada d\u2019avant la Conf\u00e9d\u00e9ration : ce que j\u2019ai appris, 1e partie"},"content":{"rendered":"

1e partie<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 interloqu\u00e9e lorsqu’un \u00e9tudiant m\u00e9tis a dit dans mon cours d\u2019introduction \u00e0 l\u2019histoire d’avant la Conf\u00e9d\u00e9ration canadienne : \u00ab\u00a0j’ai l’impression d’\u00eatre colonis\u00e9 dans ce cours\u00a0\u00bb. Je savais que le cours n’\u00e9tait pas parfait, mais je pensais que je faisais du bon travail. Le commentaire de mon \u00e9l\u00e8ve, qui a \u00e9t\u00e9 fait dans le contexte de l’une de nos nombreuses conversations passionnantes et stimulantes apr\u00e8s les cours, m’a pouss\u00e9 \u00e0 admettre que le cours avait encore trop de son ADN colonial intact.<\/p>\n

J’ai donn\u00e9 ce cours au moins une fois presque chaque ann\u00e9e depuis 2005. Je l’ai fait de toutes sortes de fa\u00e7ons : avec manuels, sans manuels ; une narration ; pas de narration, un cours magistral ; pas de cours magistral, une telle \u00e9valuation ou une autre. Je croyais avoir atteint un bon \u00e9quilibre : je donnais des cours magistraux bas\u00e9s en grande partie sur le livre de Margaret Conrad et d’Alvin Finkel : History of the Canadian Peoples: Beginnings to 1867<\/em><\/a>, et j\u2019ai ajout\u00e9 quelques tutoriels o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves pouvaient s’engager plus profond\u00e9ment dans un \u00e9v\u00e9nement ou un th\u00e8me en travaillant avec des sources primaires et secondaires. La trame du cours tra\u00e7ait le bilan \u00e9pid\u00e9miologique et culturel de l’arrogance et de l’ignorance des explorateurs et des missionnaires europ\u00e9ens envers les populations autochtones, l’\u00e9valuation rationnelle par les Europ\u00e9ens et les groupes autochtones de leurs nouvelles relations commerciales, leurs accommodements, leurs collaborations et leurs compromis, les effets des colons rapaces et des politiques d\u00e9loyales, et finalement la consolidation de la pens\u00e9e raciale qui justifiait une oppression et un g\u00e9nocide manifestes. Mais il s’agissait avant tout d’un r\u00e9cit d’Europ\u00e9ens qui, en fin de compte, ont contr\u00f4l\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements auxquels les peuples autochtones ont r\u00e9agi. Ce r\u00e9cit \u00e9tait encore racont\u00e9 en grande partie d’un point de vue europ\u00e9en, m\u00eame si les \u00e9checs, les d\u00e9ceptions et les brutalit\u00e9s des Europ\u00e9ens y \u00e9taient expos\u00e9s. Il mettait r\u00e9guli\u00e8rement entre parenth\u00e8ses les \u00ab\u00a0questions autochtones\u00a0\u00bb et \u00e9tait centr\u00e9 sur les r\u00e9volutions et les r\u00e9bellions des Europ\u00e9ens et des colons, les processus d’expansion coloniale, l’urbanisation, l’industrialisation, l’av\u00e8nement de la d\u00e9mocratie et le statut de nation, comme si ceux-ci avaient peu ou rien \u00e0 voir avec les populations autochtones. Trop souvent, ce r\u00e9cit a adopt\u00e9 les modes d’orientation europ\u00e9ens non critiques \u00e0 travers le pass\u00e9 : non seulement ses histoires, ses cat\u00e9gories et ses chronologies, mais aussi ses cartes, ses dessins, ses noms et ses langues.<\/p>\n

Il fallait que \u00e7a change. Il fallait que je change.<\/p>\n

Je soup\u00e7onne que j’\u00e9tais dans la position peu enviable dans laquelle se retrouvent beaucoup d\u2019enseignants-colons. Je n’ai re\u00e7u aucune formation en histoire, en connaissances ou en m\u00e9thodologies autochtones \u00e0 aucun moment de ma carri\u00e8re universitaire. J’ai grandi sur une ferme en Alberta, sur le territoire du Trait\u00e9 no 6<\/a>, et comme ni ma famille ni moi ne savions quoi que ce soit au sujet des peuples autochtones sur les territoires traditionnels sur lesquels nous vivions ou du processus par lequel les colons l’avaient acquise, nous avons agi en cons\u00e9quence : comme si la terre \u00e9tait \u00e0 nous et n’avait rien \u00e0 voir avec les rares occasions o\u00f9 nous traversions les r\u00e9serves cries Ermineskin<\/a> et Samson<\/a> pr\u00e8s de chez nous. Je n’ai aucun lien authentique avec les communaut\u00e9s autochtones ni aucune relation significative avec les peuples autochtones, \u00e0 l’exception de quelques pr\u00e9cieux coll\u00e8gues. Au dire de tous, j’\u00e9tais tr\u00e8s mal \u00e9quip\u00e9e pour faire quelque chose comme \u00ab\u00a0d\u00e9coloniser\u00a0\u00bb et encore moins \u00ab\u00a0indig\u00e9niser\u00a0\u00bb mon cours ou ma pratique p\u00e9dagogique.<\/p>\n

J’\u00e9tais cependant d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 faire davantage pour d\u00e9stabiliser la narration des colons qui demeuraient ancr\u00e9s dans mon cours.<\/p>\n

Je savais que j’avais besoin d’aide… beaucoup d’aide. Heureusement, j’ai eu le soutien de mon institution. J’ai demand\u00e9 et obtenu un d\u00e9gagement de cours de l’Academic Development Centre de l’Universit\u00e9 Mount Royal, ainsi que l\u2019engagement inestimable de l\u2019Office of Academic Indigenization<\/a> pour red\u00e9finir le processus de conception du cours.<\/p>\n

Et j’avais d’autres avantages. En lisant beaucoup de th\u00e9ories f\u00e9ministes et postcoloniales d\u00e8s le d\u00e9but de ma carri\u00e8re, j’avais une assez bonne compr\u00e9hension de la dynamique probl\u00e9matique des \u00e9pist\u00e9mologies historiques classiques. Comme la plupart des universitaires, je savais aussi que je pouvais compter sur ma capacit\u00e9 d’apprendre par moi-m\u00eame. Il a \u00e9t\u00e9 relativement facile de compiler une liste de lecture d’une longueur impressionnante de th\u00e9oriciens et d’historiens autochtones. (Shekon Neechie<\/a> et le portail d’\u00e9tudes autochtones de l’Universit\u00e9 de la Saskatchewan<\/a> sont d’excellents points de d\u00e9part.) J’avais \u00e9galement pr\u00eat\u00e9 une attention particuli\u00e8re \u00e0 des questions contemporaines comme le mouvement Idle No More<\/a>, la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation<\/a> [CVR], la promesse \u00e9lectorale non tenue (et r\u00e9cemment ressuscit\u00e9e<\/a>) de Trudeau d’appliquer la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones<\/a>, et l’Enqu\u00eate nationale sur les femmes et filles autochtones disparues et assassin\u00e9es.<\/a> J’avais aussi l’habitude de lire des romans d’auteurs autochtones, de chercher des expositions d’artistes autochtones et de suivre autant d’auteurs, d’artistes, de journalistes, de politiciens, de militants et d’universitaires autochtones que possible dans les m\u00e9dias sociaux. Tout cela a beaucoup aid\u00e9. Mais cela ne m’a pas pr\u00e9par\u00e9 pour la suite.<\/p>\n

Je suis heureuse de r\u00e9pondre \u00e0 vos questions. Veuillez utiliser la fonction de commentaire ci-dessous ou m’envoyer un courriel \u00e0 cnielson@mtroyal.ca<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":12248,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"class_list":["post-14055","teachers_learning_bl","type-teachers_learning_bl","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-10-23 16:06:48","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/teachers_learning_bl\/14055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/teachers_learning_bl"}],"about":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/teachers_learning_bl"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}