{"id":44533,"date":"2023-05-31T00:01:57","date_gmt":"2023-05-31T04:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/cha-shc.ca\/?post_type=teachers_learning_bl&p=44533"},"modified":"2023-05-29T21:45:21","modified_gmt":"2023-05-30T01:45:21","slug":"microhistoire-prenez-les-petits-details-au-serieux","status":"publish","type":"teachers_learning_bl","link":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/teachers-learning-bl\/microhistoire-prenez-les-petits-details-au-serieux\/","title":{"rendered":"Microhistoire. Prenez les petits d\u00e9tails au s\u00e9rieux !"},"content":{"rendered":"

Paul Rombough<\/a><\/h3>\n
\"image
Photo de Paul Rombough, \u00ab\u00a0Fresque des patriotes\u00a0\u00bb de Mural Cr\u00e9ation \u00e0 St Eustache. (Dans la r\u00e9gion o\u00f9 j’habite !)<\/figcaption><\/figure>\n

J’ai fini par d\u00e9couvrir qu’il existait un nom pour ce type d’histoire. Quoi d’autre que la microhistoire !<\/p>\n

Elle a m\u00eame sa propre histoire, apparemment d\u00e9velopp\u00e9e par des Italiens dans les ann\u00e9es 1970 (ex. Carlo Ginzburg<\/a>), et elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e et explor\u00e9e dans le cadre de plusieurs \u00e9tudes et projets (ex. Microhistory Network<\/a>).\u00a0 Je dirais cependant que la notion de base existe et a toujours exist\u00e9 de mani\u00e8re tout \u00e0 fait naturelle, dans la fa\u00e7on dont les individus, les familles et peut-\u00eatre m\u00eame les villages recueillent et tentent de se souvenir des \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n

Bien que formalis\u00e9e, en tant qu’approche historique, elle peut toujours \u00ab\u00a0commencer par une question de recherche ou un ensemble de questions\u00a0\u00bb.\u00a0 J’ai \u00e9t\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement surpris par cette affirmation, car mon propre int\u00e9r\u00eat pour l’histoire, comme celle d’Ang\u00e9lique, a commenc\u00e9 par une pure fascination et m\u00eame une pr\u00e9occupation \u00e9motionnelle.\u00a0 Mais j’ai \u00e9galement \u00e9t\u00e9 soulag\u00e9 car cela fait \u00e9cho \u00e0 la fa\u00e7on dont nous commen\u00e7ons toujours nos propres pages th\u00e9matiques pour les \u00e9tudiant.e.s et collections de documents par des questions essentielles, des questions qui d\u00e9coulent d’un sujet historique ou m\u00eame d’une p\u00e9riode \u00e0 l’autre, mais plus pr\u00e9cis\u00e9ment, souvent par des sous-questions que nous avons d\u00e9couvertes nous-m\u00eames au cours de nos propres recherches pour pr\u00e9parer la page.<\/p>\n

Il est vrai que notre travail pour les \u00e9tudiant.e.s a toujours tendance \u00e0 s’\u00e9tendre sur des sujets plus vastes, d\u00e9crivant ce que l’on appelle les \u00ab\u00a0r\u00e9cits nationaux\u00a0\u00bb et les th\u00e8mes et questions cl\u00e9s du cours.\u00a0 Ce que j’appr\u00e9cie personnellement dans une microhistoire, c’est qu’elle continue \u00e0 creuser chaque histoire [apparemment] plus isol\u00e9e : \u00ab\u00a0C’est la deuxi\u00e8me \u00e9tape qui distingue la microanalyse : la r\u00e9duction de l’\u00e9chelle d’analyse, parfois de mani\u00e8re drastique.\u00a0\u00bb (Source<\/a>)<\/p>\n

Quelques exemples suppl\u00e9mentaires, tir\u00e9s du site web (en anglais) du <\/strong>MicroWorlds Lab<\/strong><\/a> :<\/p>\n

L’objet d’une grande micro\u00e9tude peut \u00eatre le retour d’un soldat dans son village<\/a>, un meurtre sanglant sur les marches d’un th\u00e9\u00e2tre<\/a>, le journal d’une sage-femme<\/a>, les conversations d’une femme mourante<\/a>, la vie secr\u00e8te d’un converti religieux globe-trotter<\/a>, le journal d’un m\u00e9decin confuc\u00e9en<\/a>, la performance musicale captivante d’un artiste<\/a> ou l’observation d’un fant\u00f4me lors de la f\u00eate d’Halloween<\/a>.<\/p>\n

Ma premi\u00e8re impression a \u00e9t\u00e9 que les microhistorien.ne.s ressemblaient davantage \u00e0 des \u00ab\u00a0historiens locaux\/cales\u00a0\u00bb actifs\/ves qui fouillaient dans les archives du village pour trouver des histoires passionnantes et amusantes afin de confirmer les identit\u00e9s locales. Ou alors, ils\/elles \u00e9taient comme des \u00ab\u00a0historiens publics \u00bb qui appliquaient leurs d\u00e9couvertes \u00e0 des questions d’actualit\u00e9, ou qui les distribuaient dans les mus\u00e9es et lors de visites, afin que les gens puissent se rapprocher de l’endroit o\u00f9 ils\/elles vivent.\u00a0 Mais en fait, cette approche est apparue comme une critique directe de la fa\u00e7on dont les m\u00e9thodes historiques typiques font des g\u00e9n\u00e9ralisations qui ne tiennent pas la route lorsqu’elles sont \u00ab\u00a0test\u00e9es par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te de la vie \u00e0 petite \u00e9chelle qu’elles pr\u00e9tendent expliquer\u00a0\u00bb. (Source<\/a>) Les microhistorien.ne.s qui examinent de pr\u00e8s les relations individuelles – au sein de contextes sociaux plus larges qui se produisent n\u00e9cessairement lors d’\u00e9v\u00e9nements, de ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux, de d\u00e9veloppements culturels, de changements politiques, etc. – soulignent que ces relations diff\u00e8rent des \u00ab\u00a0normes plus larges\u00a0\u00bb.\u00a0 J’en d\u00e9duis que les normes plus larges que nous \u00e9tudions dans nos programmes pourraient en fait d\u00e9former les r\u00e9alit\u00e9s du pass\u00e9 tout en tentant de g\u00e9n\u00e9raliser les choses pour les rendre intelligibles et universellement applicables.<\/p>\n

L’\u00e9chelle r\u00e9duite de la microhistoire peut \u00eatre particuli\u00e8rement utile non seulement pour documenter les variations au sein des tendances g\u00e9n\u00e9rales et pour comprendre l’exp\u00e9rience de la moyenne, mais aussi … pour mettre sous les yeux de l’historien.ne les activit\u00e9s, les croyances et les questions qui sont difficiles \u00e0 voir, et encore plus \u00e0 comprendre, lorsque le champ d’investigation est plus large, plus g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 ou d\u00e9personnalis\u00e9. <\/strong>(<\/strong>Source<\/strong><\/a>)<\/strong><\/p>\n

Vous avez peut-\u00eatre aussi remarqu\u00e9 dans les exemples ci-dessus que les microhistorien.ne.s se concentrent souvent sur les exceptions \u00e0 la r\u00e8gle, sur les individus qui se distinguent, et le plus souvent sur les individus qui ont \u00ab\u00a0attir\u00e9 l’attention des autorit\u00e9s…\u00a0\u00bb, illustrant ainsi essentiellement o\u00f9 se trouve le pouvoir et comment il fonctionne.\u00a0 Mais si les premiers exemples de microhistoire qui ont attir\u00e9 mon attention sur le site des Myst\u00e8res \u00e9taient de cette nature, mais j’ai continu\u00e9 \u00e0 voir ce genre de \u00ab\u00a0fragmentations, contradictions et pluralit\u00e9 de points de vue\u00a0\u00bb (Source<\/a>) pratiquement chaque fois que j’ai examin\u00e9 de plus pr\u00e8s une p\u00e9riode ou un \u00e9v\u00e9nement, c’est-\u00e0-dire lorsque j’ai eu les outils et les ressources disponibles pour commencer \u00e0 regarder de beaucoup plus pr\u00e8s les documents sources r\u00e9els et, mieux encore, les \u00ab\u00a0r\u00e9cits de premi\u00e8re main\u00a0\u00bb.\u00a0 Une strat\u00e9gie de collecte de ressources et d’apprentissage que j’ai r\u00e9cemment mise au point illustre parfaitement ce point.<\/p>\n

Il ne s’agit pas de savoir qui s’en soucie, mais qui s’en souciait.<\/p>\n

\"2e<\/p>\n

Sherbrooke daily record, lundi 13 mars 1939 | BAnQ num\u00e9rique<\/a>
\n(Copyright: Eastern Township Publishing. Educational Use)<\/p>\n

Une grande partie de nos cours d’histoire est consacr\u00e9e \u00e0 la question suivante : Qu’est-ce qui a caus\u00e9 ceci et qui a caus\u00e9 cela ?<\/em>\u00a0 Notre science demande aux \u00e9l\u00e8ves qu’ils\/elles \u00e9tablissent des \u00ab\u00a0liens de causalit\u00e9\u00a0\u00bb entre des \u00e9v\u00e9nements survenus au fil du temps, ou qu’ils\/elles \u00ab\u00a0indiquent les faits qui expliquent les ph\u00e9nom\u00e8nes ou qui d\u00e9coulent d’un ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0\u00bb.\u00a0 R\u00e9cemment, j’ai travaill\u00e9 sur la section de notre site consacr\u00e9e \u00e0 la Seconde Guerre mondiale<\/a>, en d\u00e9veloppant des ressources d\u00e9crivant la situation en Europe avant le d\u00e9but de la Seconde Guerre mondiale (Doc. Collection 1<\/a>), puis, plus sp\u00e9cifiquement, un ensemble de ressources visant \u00e0 aider les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 choisir puis \u00e0 \u00e9tudier une cause parmi une liste de causes de la guerre (Doc. Collection 2<\/a>).\u00a0 La strat\u00e9gie que je propose (dans un organisateur collaboratif distinct) demande ensuite aux \u00e9l\u00e8ves de remonter dans le temps et de d\u00e9couvrir comment la causalit\u00e9 de cet \u00e9v\u00e9nement a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 dans les journaux locaux de l’\u00e9poque, et si les gens \u00e9taient conscients ou non de sa gravit\u00e9 et de son importance \u00e9ventuelle, ou m\u00eame si les gens s’en souciaient. Cette strat\u00e9gie, cette orientation du questionnement, s\u2019est formul\u00e9e plus par ce que j’ai d\u00e9couvert que par ce que j’avais pr\u00e9vu.\u00a0 J’ai rassembl\u00e9 de nombreux articles de journaux locaux qu\u00e9b\u00e9cois en utilisant le site BANQ, en trouvant principalement des r\u00e9f\u00e9rences en anglais dans des journaux comme le Sherbrooke Record<\/em>.\u00a0 Mais en examinant la fa\u00e7on dont les articles \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s et les autres articles disponibles dans ces m\u00eames journaux du milieu \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1930, j’ai r\u00e9alis\u00e9 qu’il se passait beaucoup d’autres choses dans la vie de ces personnes.\u00a0 J’ai vu comment des \u00e9v\u00e9nements cl\u00e9s \u00e9taient souvent enfouis dans des histoires d’autres \u00e9v\u00e9nements que nous n’\u00e9tudions pas vraiment ou qui, dans certains cas, ont \u00e9t\u00e9 presque oubli\u00e9s.<\/p>\n

Dans ce cas, les recherches des \u00e9l\u00e8ves n’allaient pas r\u00e9v\u00e9ler le myst\u00e8re d’une personne ou d’un \u00e9v\u00e9nement controvers\u00e9.\u00a0 Elles allaient plut\u00f4t r\u00e9v\u00e9ler quelque chose de tout aussi fascinant : les pr\u00e9occupations perdues d’un groupe local particulier, alors que ce groupe vivait des moments extr\u00eamement importants de notre propre histoire, qui \u00e9taient peut-\u00eatre des moments moins importants pour eux que nous ne l’avions jamais imagin\u00e9.<\/p>\n

Des histoires locales, des myst\u00e8res locaux et des causes perdues
\nDans un article pr\u00e9c\u00e9dent (Learning in Place : Working towards a local history learning toolkit<\/a>), quelques coll\u00e8gues et moi-m\u00eame avons d\u00e9crit notre processus et nos intentions lors de la cr\u00e9ation d’une sorte de bo\u00eete \u00e0 outils pour l’histoire locale.\u00a0 Gr\u00e2ce \u00e0 un examen empathique des personnes et des lieux (c’est-\u00e0-dire des questions et des recherches, mais aussi des visites, des entretiens, etc.), les \u00e9l\u00e8ves peuvent mieux comprendre leur communaut\u00e9 et se comprendre eux-m\u00eames). De plus, en situant soigneusement ces petites et grandes aventures, les \u00e9l\u00e8ves peuvent \u00e9galement r\u00e9fl\u00e9chir aux grands r\u00e9cits nationaux et au contenu de nos cours d’histoire provinciale, tout cela \u00e0 travers ces lentilles et perspectives locales.<\/p>\n

Quelques exemples suppl\u00e9mentaires, cette fois-ci tir\u00e9s de la sous-section des Cyber Myst\u00e8res<\/a> du site plus vaste : Tshuanahusset a-t-il eu un proc\u00e8s \u00e9quitable ?<\/a> ; La guerre de Chicoltin<\/a> ; Tshuanahusset est-il coupable<\/a> ? Herbert Norman \u00e9tait-il un espion<\/a> ? Le vrai Vindland<\/a> ?<\/p>\n

D\u00e9couvrir les myst\u00e8res de la vie des gens et de leurs croyances, et peut-\u00eatre plus particuli\u00e8rement la fa\u00e7on dont les gens se sont rebell\u00e9s et ont rejet\u00e9 l’autorit\u00e9 et le pouvoir, peut \u00e9galement \u00eatre une strat\u00e9gie que vous pouvez utiliser au niveau local.\u00a0 Si vous avez la chance de vivre pr\u00e8s d’une communaut\u00e9 pour laquelle l’un des myst\u00e8res, ou les cyber myst\u00e8res<\/a> proprement dits, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits, pourquoi ne pas utiliser ces sujets et ces strat\u00e9gies pour vous concentrer sur une p\u00e9riode du programme que vous enseignez ?\u00a0 Sinon, jetez un coup d’\u0153il \u00e0 leur approche g\u00e9n\u00e9rale, et surtout aux outils qu’ils proposent et qui pourraient vous aider (ou aider vos \u00e9l\u00e8ves) \u00e0 cr\u00e9er leurs propres qu\u00eates myst\u00e9rieuses ou d\u00e9fis d’investigation.<\/p>\n

\u00c0 vrai dire, mon objectif principal en \u00e9crivant cet article et en cr\u00e9ant les ressources que je propose est d’offrir aux \u00e9l\u00e8ves la possibilit\u00e9 de s’amuser.\u00a0 Avec de telles approches, l’exp\u00e9rience des \u00e9l\u00e8ves n’est jamais la m\u00eame.\u00a0 Les \u00e9l\u00e8ves s’approprient les processus historiques et d’investigation.\u00a0 Laissez-les s’interroger et se promener dans les \u00e9poques (et les lieux et les personnes) qu’ils\/elles \u00e9tudient.\u00a0 Ce qu’ils\/elles d\u00e9couvriront pourrait m\u00eame vous surprendre, car les causes perdues, de ce que nous sommes et de ce que nous sommes devenu.e.s, pourraient \u00e9galement \u00eatre les causes les plus fascinantes et les plus convaincantes de toutes.<\/p>\n

Sites et r\u00e9f\u00e9rences cl\u00e9s :<\/strong>
\nLes grands myst\u00e8res de l\u2019histoire canadienne<\/a>
\nMystery Quests:\u00a0 Units for teachers and students!<\/a>
\nRoland Barthes, E\/Z<\/a>
\nHistory as Experiment: Microhistory and Environmental History (R. W. SANDWELL)<\/a>
\nWhat is Microhistory? \u2013 The MicroWorlds Lab<\/a>
\nWhat Is Microhistory? | History News Network<\/a>
\nThe Web Gives and It Takes Away<\/a>
\nExplore Concordia: microhistory<\/a>
\nMicrohistory.org<\/a>
\nLiterary History as Microhistory Heather Murray<\/a>
\nIntroduction: Seeing the World like a Microhistorian* | Past & Present |<\/a>
\nMicrohistory Network \u2013 History under a microscope<\/a>
\nLocal History \u2013 LEARN<\/a><\/p>\n

Cr\u00e9dits photographiques :<\/strong>
\nIllustration Annie Beaugrand-Champagne 2006\u00a0 (utilis\u00e9e avec sa permission)<\/a><\/p>\n

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