cours d’introduction \u00e0 l’histoire canadienne<\/a> qui s’est tenu il y a deux ans.<\/p>\nNous travaillons dans une petite universit\u00e9 \u00ab principalement de premier cycle \u00bb (comme le d\u00e9crit MacLean’s). La plupart de nos \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s sont relativement jeunes et \u00e9tudient \u00e0 temps plein. Les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s les plus \u00e2g\u00e9\u00b7e\u00b7s du campus ont g\u00e9n\u00e9ralement entre vingt-trois et vingt-quatre ans. La plupart d’entre eux sont canadien\u00b7ne\u00b7s, la majorit\u00e9 venant de la r\u00e9gion de l\u2019Atlantique du Canada. Les cours eux-m\u00eames sont structur\u00e9s selon un mod\u00e8le de cours magistraux et de travaux dirig\u00e9s qui vise \u00e0 maximiser le temps de contact des \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s de premi\u00e8re ann\u00e9e avec les professeur\u00b7e\u00b7s. L’ann\u00e9e derni\u00e8re, l’\u00e9quipe \u00e9tait compos\u00e9e d’historien\u00b7ne\u00b7s universitaires professionnel\u00b7le\u00b7s et d’un critique litt\u00e9raire sp\u00e9cialis\u00e9 dans la po\u00e9sie documentaire de longue dur\u00e9e, mais ce n’est pas toujours le cas. Les historien\u00b7ne\u00b7s font toujours partie de l’\u00e9quipe, mais aussi d’autres critiques litt\u00e9raires, des politologues et des professeur\u00b7e\u00b7s qui enseignent les \u00e9tudes f\u00e9ministes et les \u00e9tudes de genre, les \u00e9tudes asiatiques et qui viennent d’un milieu d’\u00e9tudes culturelles. Il est important de noter que les m\u00e9thodologies historiques utilis\u00e9es dans ces cours ne se contentent pas de fournir un contexte g\u00e9n\u00e9ral, comme c’est souvent le cas dans les cours interdisciplinaires, mais fonctionnent plut\u00f4t comme un ensemble d’outils (par exemple, l’attention port\u00e9e au processus, \u00e0 l’action, \u00e0 la d\u00e9familiarisation) con\u00e7us pour encourager les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s \u00e0 se situer dans des discours plus vastes.<\/p>\n
D’un point de vue personnel, nous nous sommes parfois demand\u00e9 si les cours n’\u00e9taient pas trop difficiles. Ce commentaire peut n\u00e9cessiter une explication. Comme d’autres cours d’introduction, ces cours attirent un grand nombre d’\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s en cours facultatif et en cours de distribution que nous ne reverrons plus. Comme l’a fait remarquer le groupe de travail de la SHC sur les cours d\u2019introduction, il s’agit potentiellement de la seule chance d’enseigner aux \/ \u00e0 les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s l’histoire, ses liens avec le pr\u00e9sent et ses outils d’analyse, et de les faire entrer plus compl\u00e8tement dans un autre type d’espace discursif. Ce potentiel s’accompagne d’une s\u00e9rie de choix relatifs \u00e0 la quantit\u00e9 d’informations, de perspectives critiques et de connaissances difficiles qu’un.e \u00e9tudiant.e sortant du secondaire peut raisonnablement assimiler. Y a-t-il un moment o\u00f9 un cours devient trop intense ?<\/p>\n
Les plans du cours con\u00e7us pour ces cours visent \u00e0 fournir une pr\u00e9sentation pr\u00e9cise du d\u00e9veloppement du Canada en tant que soci\u00e9t\u00e9 coloniale n\u00e9olib\u00e9rale. Parmi les sujets abord\u00e9s figurent l’int\u00e9grit\u00e9 acad\u00e9mique des autochtones (compar\u00e9e \u00e0 la politique de notre institution), les dimensions du colonialisme canadien (ainsi que le n\u00e9gationnisme des pensionnats autochtones), les exp\u00e9riences v\u00e9cues de la racialisation et de la diversit\u00e9, le repli \u00e9conomique n\u00e9olib\u00e9ral et les effets de la d\u00e9sindustrialisation, ainsi que les changements environnementaux. Comment les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s r\u00e9agissent-ils et elles \u00e0 ces sujets et \u00e0 ce discours?<\/p>\n
La r\u00e9ponse courte est : de plusieurs mani\u00e8res. Il y a le groupe habituel d’\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s qui cherchent \u00e0 \u00ab obtenir la bonne r\u00e9ponse \u00bb. Au fil des ans, quelques \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s ont implicitement soutenu le n\u00e9olib\u00e9ralisme et exprim\u00e9 leur indiff\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard, par exemple, des sentiments de s\u00e9paration qui d\u00e9coule de la d\u00e9sindustrialisation. Quelques-un\u00b7e\u00b7s ont exprim\u00e9 leur col\u00e8re et leur frustration face \u00e0 ce qu’ils et elles consid\u00e8rent comme des injustices de rang \u00e9lev\u00e9, ancr\u00e9es dans le Canada et son \u00e9volution historique. Mais la plupart du temps, les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s sont r\u00e9ceptif\u00b7ive\u00b7s aux connaissances difficiles qui leur sont transmises et s’inqui\u00e8tent du fait que les sujets que nous abordons n’ont pas \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s aux niveaux inf\u00e9rieurs de leur \u00e9ducation.<\/p>\n
Leur optimisme \u00e9merge de ce contexte. L’ann\u00e9e derni\u00e8re, alors qu’un cours \u00e9tait sur le point de se terminer, nous avons explor\u00e9 une unit\u00e9 sur le caract\u00e8re changeant des march\u00e9s du travail et l’exode des petites villes associ\u00e9 \u00e0 la d\u00e9sindustrialisation. Les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s ont regard\u00e9 The Last Shift<\/em> de Tony Trembly et Ellen Rose, un documentaire qui explore la vie et la mort de la production de papier dans la ville de Dalhousie, dans le nord du Nouveau-Brunswick. Il y a beaucoup \u00e0 apprendre de ce documentaire sur les relations hommes-femmes, la racialisation et les relations de Dalhousie avec la nature. Notre exploration s’est concentr\u00e9e sur l’\u00e9volution des attentes en mati\u00e8re de travail, d’avantages sociaux, d’avancement professionnel et de culture de la classe ouvri\u00e8re, en \u00e9tablissant une comparaison explicite entre l’\u00e9poque actuelle et l’apog\u00e9e de la papeterie dans le nord du Nouveau-Brunswick. Les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s disposaient \u00e9galement d’une lecture compl\u00e9mentaire au documentaire et, plus t\u00f4t dans le cours, ils et elles ont re\u00e7u des donn\u00e9es sur le caract\u00e8re de l’in\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique.<\/p>\nNotre objectif n’est pas de d\u00e9primer les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s, mais de soulever des questions sur la nature historiquement changeante des structures de travail. Les conclusions que l’on peut tirer de cette histoire ne sont pas n\u00e9cessairement brillantes. Elles montrent l’\u00e9mergence d’une \u00e9conomie des petits boulots, la recomposition raciale de la classe ouvri\u00e8re et les r\u00e9sultats du conflit de classe lorsque la classe ouvri\u00e8re a perdu.<\/p>\n
Lorsque nous avons discut\u00e9 de ce discours et de ces d\u00e9veloppements en classe, et plus tard lorsque nous avons lu un devoir que les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s devaient faire sur le sujet, nous avons \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s par le nombre consid\u00e9rable d’\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s qui cherchaient – profond\u00e9ment – une fin heureuse. Ce n’\u00e9tait pas l’histoire que nous cherchions \u00e0 raconter, mais ce que nous avons entendu en retour \u00e9tait quelque chose de proche d’un discours Whig modifi\u00e9 : un recadrage de l’\u00e9conomie des petits boulots comme un d\u00e9veloppement positif plein d’opportunit\u00e9s d’emploi. En relisant les travaux, nous nous sommes demand\u00e9s : pourquoi nos \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s ont-ils et elles racont\u00e9 cette histoire ? Et quelles sont ses implications ?<\/p>\n
Un certain nombre de r\u00e9ponses viennent \u00e0 l’esprit. Il s’agit d’\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s de premi\u00e8re ann\u00e9e, dont la moiti\u00e9 au moins suivait le cours parce qu’ils et elles avaient besoin d’un cr\u00e9dit de distribution. La plupart de nos \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s – mais pas tous\u00b7tes – sont issu\u00b7e\u00b7s de la classe moyenne. Leur monde en dehors de la salle de classe peut en effet sembler assez bon. Il est \u00e9galement difficile d’\u00e9chapper \u00e0 l’id\u00e9ologie de l’am\u00e9lioration – des choses qui s’am\u00e9liorent – et il peut y avoir une tendance quelque peu naturelle (un mot que nous utilisons avec prudence) \u00e0 vouloir voir des fins heureuses. Cela conf\u00e8re une sorte de dynamique r\u00e9demptrice \u00e0 un discours qui, autrement, raconte une histoire diff\u00e9rente.<\/p>\n
Il existe \u00e9galement des possibilit\u00e9s plus graves, mais nous les \u00e9viterons pour l’instant afin de nous concentrer sur autre chose. Nous soup\u00e7onnons que le besoin d’une fin heureuse est aliment\u00e9 par une s\u00e9rie de facteurs diff\u00e9rents, mais ce n’est peut-\u00eatre pas une chose horrible. D’une part, il est prouv\u00e9 que les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s optimistes apprennent mieux que les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s pessimistes. L’optimisme, quelles que soient ses origines, pourrait donc \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment utile de l’enseignement et de l’apprentissage. Depuis la fin de la derni\u00e8re ann\u00e9e universitaire – et avant le d\u00e9but de celle-ci – nous avons eu l’occasion d’exposer nos pr\u00e9occupations lors de la journ\u00e9e annuelle d’enseignement de printemps de notre institution et de les pr\u00e9senter \u00e0 la conf\u00e9rence Dalhousie 2024 sur l’enseignement et l’apprentissage \u00e0 l’universit\u00e9. Nos coll\u00e8gues nous ont fait toute une s\u00e9rie de suggestions et nous ont aid\u00e9s \u00e0 affiner notre r\u00e9flexion.<\/p>\n
Il se peut aussi que les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s soient \u00e0 la recherche de r\u00e9ponses et de solutions. Parall\u00e8lement aux discours du colonialisme et du repli n\u00e9olib\u00e9ral, il existe des discours de r\u00e9sistance et de r\u00e9silience. Ceux-ci ne peuvent pas devenir des alibis pour le colonialisme, mais ils peuvent indiquer des discours dans lesquels l’optimisme peut \u00eatre justifi\u00e9. Qui plus est, il est prouv\u00e9 que les discours optimistes tendent \u00e0 \u00eatre plus stimulants politiquement que les discours n\u00e9gatifs.<\/p>\n
La grave possibilit\u00e9 est que les discours d’un Canada bienveillant – par exemple, d’une nation caract\u00e9ris\u00e9e par la tol\u00e9rance, la diversit\u00e9 et le maintien de la paix – sont trop profond\u00e9ment ancr\u00e9s pour \u00eatre \u00e9branl\u00e9s, m\u00eame lorsque les probl\u00e8mes du Canada et de son \u00e9volution historique sont reconnus. Nous ne sommes pas du tout certains que ce soit le cas. La vision d’un avenir optimiste est n\u00e9cessaire, comme l’a affirm\u00e9 Antonio Gramsci il y a longtemps, pour une politique progressiste. L’optimisme doit cependant \u00eatre \u00e9quilibr\u00e9 par une conception lucide de notre situation historique actuelle. Est-ce le genre d’optimisme que portent nos \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s ? Nous l’esp\u00e9rons.<\/p>\n
Andrew Nurse, James Hahn, Courtney Mrazek, Elizabeth Jewett<\/p>\n
\u00c9tudes canadiennes, Universit\u00e9 Mount Allison<\/p>\n
————————<\/p>\n
Andrew Nurse est directeur int\u00e9rimaire des \u00e9tudes canadiennes et vit \u00e0 Sackville, au Nouveau-Brunswick, avec sa femme Mary Ellen. Il fait des recherches sur l’histoire des m\u00e9dias en plus de s’int\u00e9resser \u00e0 l’enseignement et \u00e0 l’apprentissage.<\/p>\n
James Hahn (iel) est un colon queer et non-binaire dont les recherches portent sur les litt\u00e9ratures et l’historiographie des colons et des autochtones au Canada.<\/p>\n
Courtney Mrazek est une historienne sociale de la sant\u00e9 au Canada au XXe si\u00e8cle qui s’int\u00e9resse particuli\u00e8rement \u00e0 la sant\u00e9 publique, \u00e0 l’eug\u00e9nisme et \u00e0 la mani\u00e8re dont le colonialisme a fa\u00e7onn\u00e9 et continue de fa\u00e7onner les structures et les exp\u00e9riences en mati\u00e8re de soins de sant\u00e9. Elle est actuellement titulaire de la bourse postdoctorale W.P. Bell en \u00e9tudes canadiennes \u00e0 l’universit\u00e9 Mount Allison. Ses projets de recherche actuels comprennent l’examen de la d\u00e9mographie des patients dans les sanatoriums de la r\u00e9gion de l\u2019Atlantique du Canada, l’activisme des femmes en mati\u00e8re de sant\u00e9 dans les r\u00e9gions rurales de Terre-Neuve et du Labrador dans les ann\u00e9es 1980, et l’\u00e9largissement de sa recherche de th\u00e8se.<\/p>\n
Elizabeth (Beth) Jewett est une historienne de l’environnement dont les recherches portent \u00e9galement sur l’histoire du sport et des loisirs, ainsi que sur l’histoire de l’alimentation. Ses projets en cours comprennent l’histoire des paysages des terrains de golf au Canada entre les ann\u00e9es 1870 et 1940 et l’histoire du d\u00e9veloppement de l’industrie du sirop d’\u00e9rable au Canada. Elle est membre de la facult\u00e9 d’\u00e9tudes canadiennes et directrice de l’apprentissage \u00e9tendu \u00e0 l’universit\u00e9 Mount Allison.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":51636,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"class_list":["post-51640","teachers_learning_bl","type-teachers_learning_bl","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-11-07 11:00:58","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/teachers_learning_bl\/51640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/teachers_learning_bl"}],"about":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/teachers_learning_bl"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cha-shc.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}