2022
Récent.e.s lauréat.e.s
Les prix Clio
2022
L’Atlantique
Ruth Compton Brouwer, All Things in Common: A Canadian Family and Its Island Utopia. University of Toronto Press, 2021.
En 1909, une famille élargie de Compton, dont les centres résidentiels se trouvaient à Belle River et à Bangor, à l’Île-du-Prince-Édouard, a mis ses ressources en commun et a commencé à exploiter un groupe d’entreprises appartenant à la collectivité, qui ont ensuite été constituées en société sous le nom de « B. Compton Limited ». Les membres dispersés de la famille, motivés autant par la sécurité d’emploi que par l’idéologie, sont revenus dans cette commune insulaire des Prairies et de la Nouvelle-Angleterre pour travailler dans des entreprises, allant d’une scierie à des homardiers, en passant par des fermes. Dans All Things in Common : A Canadian Family and Its Island Utopia, Ruth Compton Brouwer, elle-même descendante des Compton, explique avec éloquence et une gracieuse compréhension des fragilités humaines que, bien que les Compton n’aient jamais qualifié leurs communautés de l’Île-du-Prince-Édouard d’ « utopie », leurs entreprises insulaires présentaient de nombreuses similitudes avec des entreprises utopiques telles que Sointula sur l’île de Vancouver ou Oneida dans le nord de l’État de New York.
Dans le récit solide de Brouwer, cette « utopie de l’île » devient une vaste histoire des aspirations de générations de Compton, en commençant par les réfugiés loyalistes William et Sarah Compton, qui ont voyagé entre le Cap-Breton et les Prairies, le Nouveau-Brunswick et la Nouvelle-Angleterre, avant qu’un groupe ne s’installe à l’Île-du-Prince-Édouard. Il s’agit également d’une histoire du protestantisme dissident, avec un accent sur la secte McDonaldite, peu connue mais robuste, fondée par le missionnaire renégat de l’Église d’Écosse, Donald McDonald, sur l’Île-du-Prince-Édouard au début du XIXe siècle. Brouwer a trouvé ses adeptes dans des régions dispersées de l’Amérique du Nord, offrant à leurs collègues sectaires un filet de sécurité dans leurs pérégrinations. All Things in Common n’est pas une histoire aseptisée ou romancée. Au contraire, Brouwer raconte sans détours ce qui est louable et ce qui est discutable, relatant les détails de relations sexuelles et conjugales non conventionnelles, de mauvaises décisions d’affaires et d’aspirations ratées. Dans un mélange exemplaire de détails locaux et de grandes tendances transatlantiques et transcontinentales, All Things in Common : A Canadian Family and Its Island Utopia est une histoire qui trouvera un écho auprès des Canadiens de tout le pays, mais qui demeure fermement ancrée dans la région atlantique.
Québec
Catherine Larochelle, L’école du racisme. La construction de l’altérité à l’école québécoise (1830-1915)
Pour son ouvrage L’école du racisme, Catherine Larochelle mérite amplement le prix Clio Québec 2021. Fruit d’une recherche remarquable par son ampleur et sa profondeur, ce livre nous fait percevoir l’Autre – l’Indien, le Musulman, le Chinois – tel qu’il était présenté aux jeunes francophones et anglophones du Québec sur une période de presque un siècle. Cette analyse de la fabrication du racisme nous fait comprendre comment, dans ce regard sur autrui, les clivages linguistiques traditionnels font plutôt place à des mises en opposition civilisationnelles dans le cadre d’une vision impériale et de montée des nationalismes. Contrairement à une perception centrée sur le Québec, on voit bien à travers le livre comment les élèves sont appelés à s’inscrire dans le monde, mais dans une perspective raciste. Après avoir présenté son cadre théorique solide, l’autrice nous situe dans le monde, puis examine cette école du racisme sous l’angle de l’observation (le corps), de la figure (l’Indien), du medium (l’image) et du thème (les missions). Pour terminer, écrit dans un style dense et agréable, l’ouvrage démontre qu’il est possible de mener une recherche engagée tout en respectant les critères scientifiques les plus élevés. Bref, cet ouvrage est remarquable par son approche novatrice et son apport à la recherche sur l’histoire au Québec.
Ontario
Helen Olsen Agger, Dadibaajim: Returning Home Through Narrative. University of Manitoba Press.
Dadibaajim : Returning Home Through Narrative, d’Helen Olsen Agger, est une contribution originale et significative à notre compréhension des histoires enracinées dans le Namegosibii Anishnaabe, qui sont liées à des récits plus fréquemment et rarement racontés sur les lieux que nous avons appris à appeler l’Ontario et le Canada. Le livre comporte des interventions historiographiques et épistémologiques critiques en histoire régionale, et qui dépasse l’histoire régionale, en même temps.
Dadibaajim émerge des relations intergénérationnelles d’enseignement et d’apprentissage entre Agger et sa mère, l’aînée et gardienne de la langue Dedibaayaanimanook Sarah Keesick Olsen, et un cercle plus large de sept aînés Namegosibii Anishnaabe. Grâce à ces relations, nous apprenons que les récits des dadibaajim sont essentiels pour comprendre les expériences vécues du colonialisme de peuplement dans le territoire du Traité 3, ajoutant une dimension humaine cruciale à l’approche « à tout prix » du développement régional et de l’exploitation des ressources pendant la période allant des années 1930 aux années 1950 dans le nord de l’Ontario. D’un point de vue critique, Agger montre que le partage de son savoir et de celui de ses aînés ne consiste pas simplement à retrouver l’histoire des Anishinaabe de Namegosibii ou à reconstituer la grande histoire de la persistance des Anishinaabe. Il s’agit de prendre en compte les fragments culturels qui ont survécu à la destruction volontaire, dans laquelle l’histoire canadienne en tant que discipline est profondément impliquée, et de réfléchir soigneusement à la façon dont nous documentons et partageons les histoires du passé. À d’importants égards, Dadibaajim est un centre d’intérêt pour les façons anishnaabe d’être, de penser, de poser des questions et d’apprendre du passé et du présent qui sont enracinées dans l’Anishinaabemowin, dans les terres et les cours d’eau, et dans les vies et les relations uniques et dynamiques des Anishnaabe Namegosibii. L’utilisation fréquente de l’Anishinaabemowin par Agger est une méthode particulièrement puissante pour perturber les modes de pensée des locuteurs non Anishnaabemowin et obliger les lecteurs à habiter le texte et le monde différemment. Somme toute, ce livre est une offre profondément généreuse de Namegosibii Anishinaabe dadibaajim, pour laquelle les lecteurs ont une grande dette de gratitude.
Les Prairies
Allyson D.Stevenson, Intimate Integration: A History of the Sixties Scoop and the Colonization of Indigenous Kinship. Toronto: University of Toronto Press, 2021.
Intimate Integration d’Allyson D. Stevenson est un ouvrage qui tombe à point pour jeter de la lumière sur le sujet souvent négligé de l’adoption transraciale autochtone dans le Canada de l’après-guerre, avec un accent particulier sur la Saskatchewan. L’ouvrage de Stevenson, méticuleusement documenté, bien ancré dans la théorie et accessible, offre une analyse perspicace de l’adoption transraciale en tant que projet colonial visant à démanteler les systèmes de parenté autochtones dans le but d’« éliminer les Autochtones ».
L’auteure décrit la résistance des autochtones aux politiques d’assimilation et de génocide ainsi que les efforts déployés pour rétablir les liens de parenté dans le sillage de ces politiques. Le livre de Stevenson est un ouvrage émouvant, imprégné d’un sentiment de compassion qui ne fait que renforcer sa solide érudition. L’auteure parvient à tisser des liens personnels dans une histoire institutionnelle plus vaste sans jamais perdre de vue les courants historiques plus larges du genre, de la race et du colonialisme de peuplement en Saskatchewan et dans le Canada de l’après-guerre.
Dans le contexte d’une année où les soumissions ont été nombreuses et excellentes, nous sommes heureux de recommander Intimate Integration d’Allyson D. Stevenson : A History of the Sixties Scoop and the Colonization Of Indigenous Kinship pour le prix Clio pour l’histoire des Prairies.
La Colombie-Britannique
Bob McDonald, A Long Way to Paradise: A New History of British Columbia Politics.
A Long Way to Paradise est une analyse complète et nuancée de la façon dont une culture politique distincte a pris forme dans la province de la Colombie-Britannique entre 1871 et 1972. McDonald s’appuie sur de nombreuses sources primaires et s’inspire habilement de la littérature secondaire sur l’histoire de la Colombie-Britannique pour offrir une perspective originale sur des questions de longue date concernant l’apparente polarisation de la culture politique de la province. Plutôt que de se baser sur les études antérieures qui mettent l’accent sur les classes sociales, l’approche novatrice de McDonald soutient de façon convaincante que l’idéologie était au cœur de la plupart des divisions politiques dans la province. Ces divisions reflétaient des points de vue différents sur la façon dont la Colombie-Britannique devait faire face aux conditions changeantes de la modernité, et étaient fondées sur des courants concurrents du libéralisme que McDonald identifie comme le « fondement de bon sens de la culture politique dominante de la province ».
Le livre offre de nouvelles perspectives sur les nombreux dirigeants et événements intrigants qui composent l’histoire politique de la Colombie-Britannique. L’approche adoptée est toutefois loin de celle du sommet vers le bas traditionnelle. McDonald présente plutôt une analyse novatrice et texturée de la culture politique de la Colombie-Britannique – une culture qui était largement fondée mais contestée, qui variait de façon critique selon les régions, et qui était fondée et soutenue par le patriarcat, la blancheur et le reniement continu des droits de citoyenneté des peuples autochtones et asiatiques. Richement détaillé, accessible et engageant, A Long Way to Paradise plaira à tous ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension de la Colombie-Britannique et deviendra certainement l’ouvrage de référence pour l’histoire politique de la province pendant des années.
Le prix Clio-Nord n’a pas été attribué cette année.